Números 12:13

Resumen

El versículo narra que Moisés clama a Jehová en favor de otra persona (indicada por el sufijo pronominal femenino), pidiendo con la partícula de súplica na' que sea sanada. La estructura repite el término de ruego dos veces, enmarcando el verbo de sanación.

Palabras clave

• va-yitz'ak («y clamó», H6817) — forma narrativa qal que introduce la acción principal: el clamor de Moisés.
• 'el («Dios», H410) — sustantivo usado aquí como vocativo, distinto del nombre propio Yehová que aparece antes en el mismo versículo.
• na' («por favor», H4994) — interjección de súplica, repetida dos veces en el versículo (posiciones 9 y 11).
• repha' («sanar», H7495) — verbo qal en imperativo, la orden/petición central dirigida a la divinidad.
• lah («a ella», H9034 + H9005) — sufijo pronominal femenino singular unido a la preposición, que indica el objeto de la súplica sin nombrarlo explícitamente en este versículo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos gramaticales. El primero (va-yitz'ak Mosheh 'el-Yehová le'mor) es la cláusula narrativa que reporta la acción de clamar: vav narrativa + verbo qal yitz'ak + sujeto Mosheh + preposición direccional 'el + nombre Yehová + infinitivo le'mor que introduce el discurso directo. El segundo movimiento es el contenido del clamor mismo: 'el na' repha' na' lah.

Dentro del discurso citado, el hebreo emplea 'el (H410, «Dios») como forma de invocación, distinta de Yehová (H3068) usado en la cláusula narrativa anterior. La partícula na' aparece dos veces, enmarcando simétricamente el verbo repha': una vez tras la invocación («Dios, por favor») y otra vez tras el imperativo («sana, por favor»). Esta duplicación no tiene equivalente morfológico exacto en español, donde las traducciones (RV1909, SBLIBRE) suelen resolverla con una sola expresión de ruego («te ruego», «ruégote»). El objeto de la petición no se nombra: el sufijo pronominal femenino -ah en lah («a ella») remite a un referente que debe buscarse fuera de este versículo, ya que el texto aquí solo ofrece el pronombre.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la doble partícula na'... na' con una sola expresión, δέομαί σου («te lo suplico»), colocada entre la invocación Ὁ θεός y el imperativo ἴασαι, resolviendo en un solo verbo lo que el hebreo marca dos veces. La Vulgata sigue un patrón similar con obsecro («ruego»), una sola vez, entre Deus y sana eam. Ambas versiones antiguas, por tanto, no reproducen la repetición doble de na' que presenta el texto hebreo. El BSB conserva un único «please», mientras que RV1909 usa «ruégote» y añade «ahora» al final, palabra que no corresponde a ningún término hebreo en este versículo sino que parece una adición interpretativa del traductor.