Números 11:25

Resumen

El versículo narra el descenso de Yehová en la nube, su comunicación con Moisés y la transferencia de una porción del ruach («espíritu», H7307G) que estaba sobre él hacia setenta ancianos. Al reposar ese ruach sobre ellos, los ancianos profetizan, y el texto cierra con una acción verbal cuyo sentido preciso genera diferencias entre las traducciones.

Palabras clave

• va-yaatzel — yatzel («reservar», H0680): verbo qal narrativo; indica una acción de apartar o separar una porción de algo, aquí aplicado al ruach.
• ha-ruach — ruach («espíritu», H7307G): sustantivo femenino singular con artículo definido, repetido dos veces en el versículo (líneas 14 y 32), lo que marca continuidad referencial entre lo que "estaba sobre él" y lo que "reposó sobre ellos".
• va-yitnabbe'u — nava («profetizar», H5012): verbo en hitpael (forma reflexiva/intensiva) narrativo; la conjugación hitpael suele señalar una acción que el sujeto experimenta o realiza sobre sí mismo, en este caso la manifestación profética como proceso que afecta a los ancianos mismos.
• yasafu — yasaf («añadir: otra vez», H3254G): verbo qal en perfecto (acción completada), precedido por la negación lo' («no», H3808); la forma perfectiva describe un hecho consumado, no un proceso.
• ke-noach — noach («descansar», H5117): infinitivo qal precedido de la preposición ke- («como/cuando»), construcción que en hebreo bíblico introduce una cláusula temporal («al reposar»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de verbos con vav narrativa (H9001), que en hebreo bíblico encadena los eventos como una secuencia temporal continua: descender, hablar, apartar, dar, ser (llegar a pasar), profetizar. Esta estructura no distingue simultaneidad de sucesión con la misma claridad que una traducción con conjunciones coordinadas puede sugerir.

El sustantivo ruach aparece dos veces con el artículo definido ha- (H9009), en las líneas 14 y 32, lo que en hebreo liga gramaticalmente ambas menciones como referidas a la misma entidad: lo que estaba "sobre él" (sufijo pronominal masculino singular, línea 16-17) es lo mismo que luego reposa "sobre ellos" (sufijo plural, línea 30). El verbo yatzel (H0680) describe la acción de apartar o reservar una porción, sin especificar mediante la morfología si se trata de una división cuantitativa o de una extensión sin disminución del original.

La cláusula final, ve-lo' yasafu («y no yasafu», H3254G), usa el perfecto qal, forma que indica una acción ya completada en el momento de la narración, pero el verbo yasaf («añadir») es semánticamente ambiguo respecto a qué es lo que no se repite.

Divergencias entre versiones

Sobre la cláusula final, el hebreo con yasafu («no añadieron/no continuaron») se traduce de modos distintos: RV1909 opta por «no cesaron», BSB por «never did so again» (nunca volvieron a hacerlo), y SBLIBRE por «esto no volvió a suceder» — tres lecturas con sentidos casi opuestos sobre si la profecía persistió o se detuvo. La LXX traduce con οὐκέτι προσέθεντο («ya no añadieron»), y la Vulgata con nec ultra cessaverunt («y no cesaron más»), reproduciendo la misma bifurcación de sentido ya presente entre las traducciones modernas.