Números 11:17
וְיָרַדְתִּי וְדִבַּרְתִּי עִמְּךָ שָׁם וְאָצַלְתִּי מִן־הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלֶיךָ וְשַׂמְתִּי עֲלֵיהֶם וְנָשְׂאוּ אִתְּךָ בְּמַשָּׂא הָעָם וְלֹא־תִשָּׂא אַתָּה לְבַדֶּֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיָרַדְתִּ֗י וְדִבַּרְתִּ֣י עִמְּךָ֮ שָׁם֒ וְאָצַלְתִּ֗י מִן־הָר֛וּחַ אֲשֶׁ֥ר עָלֶ֖יךָ וְשַׂמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֑ם וְנָשְׂא֤וּ אִתְּךָ֙ בְּמַשָּׂ֣א הָעָ֔ם וְלֹא־תִשָּׂ֥א אַתָּ֖ה לְבַדֶּֽךָ׃
καὶ καταβήσομαι καὶ λαλήσω ἐκεῖ μετὰ σοῦ, καὶ ἀφελῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐπὶ σοὶ καὶ ἐπιθήσω ἐπ’ αὐτούς· καὶ συναντιλήμψονται μετὰ σοῦ τὴν ὁρμὴν τοῦ λαοῦ, καὶ οὐκ οἴσεις αὐτοὺς σὺ μόνος.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut descendam et loquar tibi: et auferam de spiritu tuo, tradamque eis, ut sustentent tecum onus populi, et non tu solus graveris.
Yo bajaré y hablaré allí contigo. Tomaré una parte del Espíritu que está sobre ti y la pondré sobre ellos; así compartirán contigo la carga del pueblo, y no tendrás que llevarla tú solo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y yo descenderé y hablaré allí contigo; y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo.
And I will come down and speak with you there, and I will take some of the Spirit that is on you and put that Spirit on them. They will help you bear the burden of the people, so that you do not have to bear it by yourself.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una acción futura de la primera persona (YHWH) mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo: descender, hablar con la persona destinatario, apartar una porción del ruach que está sobre él y colocarla sobre otros. La consecuencia expresada es que esos otros «alzarán/llevarán» junto con él la carga del pueblo, de modo que él no la lleve solo.
Palabras clave
- ruach («espíritu», H7307) — sustantivo femenino singular, precedido por la preposición min («de/desde», H4480A) más artículo, indicando que se toma una parte de algo definido, no su totalidad.
- 'atzalti («reservar», H0680) — verbo qal en perfecto consecutivo, primera persona; describe la acción de apartar o separar una porción.
- samti («poner», H7760H) — verbo qal en perfecto consecutivo, primera persona; continúa la secuencia de acciones tras 'atzalti.
- nas'u / tissa' («alzar: llevar», H5375H) — la misma raíz aparece dos veces: primero en perfecto consecutivo, tercera persona plural («ellos llevarán»), y luego en imperfecto, segunda persona masculino singular con negación («no llevarás»), marcando el contraste entre la carga compartida y la carga individual.
- levaddekha («para ti solo», de bad, H0905H) — sustantivo en forma constructiva con sufijo pronominal, expresando la idea de soledad o exclusividad en la acción de cargar.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una cadena de cinco verbos en perfecto consecutivo (yaradti, dibbarti, 'atzalti, samti, nas'u), todos conectados por la vav narrativa, que en este contexto funciona como marcador de secuencia de eventos futuros anunciados por la primera persona. Esta estructura encadenada presenta las acciones como una serie continua: descender, hablar, apartar, poner, y como resultado, que otros lleven. El uso de min («de/desde») antes de ha-ruach señala que lo apartado es una parte de un espíritu ya presente sobre el destinatario, no una entidad nueva o distinta.
La repetición de la raíz nasa' («alzar/llevar») en dos formas verbales distintas —perfecto consecutivo para los otros («ellos llevarán») e imperfecto negado para el destinatario («no llevarás tú solo»)— crea un paralelismo gramatical que refuerza el contraste entre carga compartida y carga individual. El sustantivo massa' en forma constructiva («carga de[l pueblo]») vincula directamente la acción de llevar con su objeto, el pueblo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'atzalti («reservar», H0680) mediante ἀφελῶ («quitaré, apartaré»), y la Vulgata usa auferam («quitaré»), ambas enfatizando la sustracción antes que la reserva o apartamiento que sugiere el hebreo. Para el segundo uso de nasa' («llevar/alzar», H5375H), la LXX emplea συναντιλήμψονται («ayudarán conjuntamente»), un verbo compuesto que introduce la idea de asistencia mutua, mientras que el hebreo usa la misma raíz que en la negación final («no llevarás»), estableciendo una simetría léxica que la LXX no reproduce. La Vulgata, con sustentent tecum («sostengan contigo»), también se aparta de la repetición verbal hebrea, optando por un verbo distinto (sustentare) frente al graveris final («seas agobiado»), que tampoco corresponde léxicamente a nasa'.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.