Números 11:16

Resumen

Yehová ordena a Moisés reunir a setenta hombres de entre los ancianos de Israel, hombres cuya condición de líderes y oficiales del pueblo Moisés ya conoce, y llevarlos a la Tienda de Reunión para que se presenten allí junto a él.

Palabras clave

• 'esfah («reunir», H0622) — imperativo qal con he parágica (elemento H9012), que en hebreo bíblico suele reforzar el matiz de la orden o petición directa.
• zikNei («viejo: anciano», H2205G) — adjetivo masculino plural en estado constructo, aparece dos veces («ancianos de Israel», «ancianos del pueblo»), forma que exige un sustantivo siguiente para completar el sentido.
• 'asher yaDa'ta («que»/«conocer», H0834A + H3045) — la partícula relativa introduce una oración cuyo verbo está en perfecto (acción ya completada): el conocimiento de Moisés sobre estos hombres es previo al mandato.
• shoteRav («oficial», H7860) — participio qal masculino plural constructo con sufijo posesivo («sus oficiales»), describe una función activa («el que ejerce autoridad/registra») más que un título fijo.
• hitya.tzeVu («estar de pie», H3320) — verbo en hitpael (forma reflexiva) y perfecto consecutivo: literalmente «se coloquen ellos mismos», continuando la secuencia de acciones iniciada por ve.laKachta.

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante una cadena verbal característica de la narrativa hebrea: el imperativo inicial 'esfah-li («reúneme») da paso a dos perfectos consecutivos —ve.laKachta («y tomarás») y ve.hitya.tzeVu («y se presentarán»)— que encadenan tres acciones sucesivas como si fueran un solo mandato extendido en el tiempo: reunir, llevar, hacer que se sitúen. Este uso del vav consecutivo (H9001) no se traduce como coordinación simple sino como continuación lógica de la orden.

La construcción mi-zikNei Yisra'El («de los ancianos de Israel») emplea la preposición min con sentido partitivo: los setenta se seleccionan de un grupo mayor. La oración relativa 'asher yaDa'ta («que tú conoces») especifica que el conocimiento de Moisés no es genérico sino que se refiere a hechos concretos, introducidos por la partícula ki («porque/que», H3588A): que esos hombres son zikNei ha-'Am ve-shoteRav («ancianos del pueblo y sus oficiales»), duplicando el término zikNei para vincular explícitamente el grupo elegido con su función social ya reconocida.

Divergencias entre versiones

El hebreo especifica shiv'Im 'ish («setenta hombres», H7657+H0376G); la LXX, en el segmento provisto, no incluye un numeral equivalente y dice simplemente ἄνδρας («hombres»), mientras que la Vulgata sí conserva septuaginta viros.

Para shoteRav («sus oficiales», H7860, participio de una raíz relacionada con función administrativa), la LXX traduce γραμματεῖς («escribas») y la Vulgata magistri («maestros»); ambas optan por términos que enfatizan una función letrada o docente, distinta del matiz de autoridad/registro que sugiere la forma participial hebrea.

Para yaDa'ta («conociste», H3045, verbo de conocimiento), la LXX usa εἶδες («viste», de ὁράω), desplazando el énfasis de un saber hacia una experiencia visual.