Números 10:34
וַעֲנַן יְהוָה עֲלֵיהֶם יוֹמָם בְּנָסְעָם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃ ׆ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַעֲנַ֧ן יְהוָ֛ה עֲלֵיהֶ֖ם יוֹמָ֑ם בְּנָסְעָ֖ם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃ ׆ ס
καὶ ἡ νεφέλη ἐγένετο σκιάζουσα ἐπ' αὐτοῖς ἡμέρας καὶ ἐν τῷ ἐξαίρειν αὐτοὺς ἐκ τῆς παρεμβολῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Nubes quoque Domini super eos erat per diem cum incederent.
La nube de Yehová estaba sobre ellos durante el día, cuando levantaban el campamento.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y la nube de Jehová iba sobre ellos de día, desde que partieron del campo.
And the cloud of the LORD was over them by day when they set out from the camp.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la presencia de la nube de Jehová sobre el pueblo durante el día, específicamente en el momento en que este partía del campamento. La frase hebrea es una cláusula nominal breve, sin verbo copulativo explícito, que las versiones griega y latina completan con formas verbales propias.
Palabras clave
'anan («nube», H6051) — sustantivo masculino singular en estado constructo, lo que genera la relación «nube de Jehová», sin necesidad de partícula de relación explícita en hebreo.
Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio que funciona como el término regido en la construcción constructa iniciada por 'anan.
yomam («de día», H3119) — adverbio que especifica el tiempo en que ocurre la acción, sin artículo ni preposición adicional.
nase'a («partir», H5265) — infinitivo qal con sufijo pronominal de tercera persona plural incorporado, construcción que en hebreo expresa simultaneidad temporal («al partir ellos»), regida por la preposición be («en»).
machaneh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular, precedido por min («desde») y el artículo definido, indicando el punto de origen del desplazamiento.
Lo que dice el texto
La oración se abre con la conjunción va («y») seguida de la construcción constructa 'anan Yehová («nube de Jehová»), que funciona como sujeto de una cláusula nominal: no hay verbo «ser/estar» explícito en el hebreo, sino que la existencia de la nube sobre el pueblo se afirma mediante la sola yuxtaposición del sujeto con el complemento preposicional «sobre ellos» y el adverbio yomam («de día»). Esta ausencia de cópula verbal es un rasgo característico de la sintaxis nominal hebrea y obliga a las traducciones a insertar un verbo («era», «iba», «estaba») que no está presente en el texto original.
La segunda parte de la frase introduce una subordinada temporal mediante la preposición be más el infinitivo nase'a («partir») con sufijo pronominal, estructura que en hebreo comunica de forma compacta «cuando/al partir ellos», sin necesidad de una conjunción temporal independiente ni de un verbo conjugado. Esta construcción infinitiva se completa con min hamachaneh («desde el campamento»), precisando el punto de origen del movimiento.
Divergencias entre versiones
La LXX no reproduce la cláusula nominal hebrea, sino que introduce un verbo de proceso: ἐγένετο («se hizo/llegó a ser») más el participio σκιάζουσα («dando sombra»), un matiz interpretativo ausente en el hebreo, que solo dice «nube de Jehová sobre ellos», sin especificar la acción de la nube más allá de su ubicación.
La Vulgata añade la partícula quoque («también/asimismo»), sin correspondencia en el texto hebreo, y emplea el verbo erat («era») para suplir la cláusula nominal. Además, traduce la construcción infinitiva hebrea be-nase'am mediante una subordinada con verbo conjugado, cum incederent («cuando avanzaban»), en lugar de reflejar la estructura infinitiva compacta del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.