Números 1:5

וְאֵלֶּה שְׁמוֹת הָֽאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יַֽעַמְדוּ אִתְּכֶם לִרְאוּבֵן אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאֵ֙לֶּה֙ שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר יַֽעַמְד֖וּ אִתְּכֶ֑ם לִרְאוּבֵ֕ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν οἵτινες παραστήσονται μεθ’ ὑμῶν· τῶν υἱῶν Ῥουβὴν Ἐλεισοὺρ υἱὸς Σεδιούρ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

quorum ista sunt nomina: de Ruben, Elisur, filius Sedeur;

Español

Estos son los nombres de los hombres que estarán con ustedes: De Rubén: Elizur, hijo de Sedeur.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y estos son los nombres de los varones que estarán con vosotros: De la tribu de Rubén, Elisur hijo de Sedeur.

Inglés

These are the names of the men who are to assist you: From the tribe of Reuben, Elizur son of Shedeur;

Qué dice el texto

Resumen

El versículo introduce una lista de nombres mediante una fórmula demostrativa («estos son los nombres») y presenta al primer individuo, Elisur hijo de Sedeur, identificado con la tribu de Rubén a través de la preposición le («a/para»). El verbo describe la función de estos hombres como quienes «estarán» junto al destinatario del discurso.

Palabras clave

'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que anuncia la lista de nombres que sigue, funcionando como encabezado de la enumeración.

Shemot («nombre», H8034) — sustantivo femenino plural en estado constructo; su forma constructa liga gramaticalmente «nombres» con «los hombres» que sigue (ha'anashim).

Ya'amdu («estar de pie», H5975G) — verbo qal imperfecto, tercera persona plural; el imperfecto indica una acción en curso o venidera, aquí referida a la función que estos hombres desempeñarán.

'Itchem («con vosotros», H0854+H9036) — preposición con sufijo pronominal de segunda persona plural masculina, indicando compañía o acompañamiento junto al destinatario.

Ben («hijo», H1121A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma estándar de patronímico que vincula «Elisur» con «Sedeur».

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos partes: una cláusula introductoria general (versículo 5a) y el inicio de la lista propiamente dicha (versículo 5b). La primera parte usa la partícula demostrativa 'Elleh seguida del sustantivo constructo Shemot, construcción típica hebrea para anunciar una enumeración («estos son los nombres de...»). La cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A) especifica la función de «los hombres» (ha'anashim): el verbo ya'amdu, en imperfecto qal, no indica una acción puntual sino una condición prolongada o repetida —estar de pie, presentes, en función de acompañamiento— junto al grupo referido por el sufijo -khem en 'itchem.

La segunda parte del versículo introduce el primer nombre de la lista mediante la preposición le- prefijada a Re'uven («Rubén»), sin que el texto hebreo mencione explícitamente la palabra «tribu»: la construcción es simplemente «para Rubén: Elisur hijo de Sedeur», donde la preposición indica pertenencia o adscripción. El patronímico sigue el patrón constructo estándar con ben («hijo de»), fórmula recurrente en genealogías hebreas para identificar a un individuo por su filiación paterna.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene la palabra «tribu»; dice literalmente «para Rubén» (liRe'uven). El RV1909, BSB y SBLIBRE añaden explícitamente «tribu» o «from the tribe», interpretando la preposición le- como indicador de pertenencia tribal. La LXX, en cambio, traduce con τῶν υἱῶν Ῥουβὴν («de los hijos de Rubén»), optando por una fórmula genealógica distinta que tampoco aparece literalmente en el hebreo. La Vulgata usa «de Ruben» (Vulgata), más cercana a la literalidad hebrea sin agregar «tribu» ni «hijos».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.