Números 1:44
אֵלֶּה הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר פָּקַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וּנְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל שְׁנֵים עָשָׂר אִישׁ אִישׁ־אֶחָד לְבֵית־אֲבֹתָיו הָיֽוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֣לֶּה הַפְּקֻדִ֡ים אֲשֶׁר֩ פָּקַ֨ד מֹשֶׁ֤ה וְאַהֲרֹן֙ וּנְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר אִ֑ישׁ אִישׁ־אֶחָ֥ד לְבֵית־אֲבֹתָ֖יו הָיֽוּ׃
Αὕτη ἡ ἐπίσκεψις ἢν ἐπεσκέψαντο Μωυσῆς καὶ Ἀαρὼν καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰσραήλ, δώδεκα ἄνδρες· ἀνὴρ εἷς κατὰ φυλὴν μίαν, κατὰ φυλὴν οἴκων πατριᾶς ἦσαν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hi sunt, quos numeraverunt Moyses et Aaron, et duodecim principes Israël, singulos per domos cognationum suarum.
Estos son los que fueron contados, los cuales contaron Moisés y Aarón, y los doce hombres que eran líderes de Israel, cada uno representando a la casa de su padre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos fueron los contados, los cuales contaron Moisés y Aarón, con los príncipes de Israel, que eran doce, uno por cada casa de sus padres.
These were the men numbered by Moses and Aaron, with the assistance of the twelve leaders of Israel, each one representing his family.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la lista de censo de Números 1 identificando a los responsables de la operación: Moisés, Aarón y los jefes de Israel. Se especifica que estos jefes eran doce hombres, uno por cada casa paterna (tribu).
Palabras clave
pekudim («contar: enumerar», H6485A) — participio pasivo qal: designa a «los contados», es decir, el resultado del censo, no la acción de contar.
paqad («contar: enumerar», H6485A) — perfecto qal, tercera persona singular masculino («él contó»): mismo verbo que en la palabra anterior pero en forma verbal finita y en singular, pese a tener un sujeto compuesto (Moisés, Aarón, los jefes).
nesi'ei («jefe», H5387A) — sustantivo masculino plural en estado constructo: literalmente «jefes de [Israel]», vínculo gramatical directo con el nombre que sigue.
ish («hombre», H0376G) — repetido dos veces consecutivas (posición 14 y 15) en singular: la repetición ("hombre, hombre") funciona como distributivo, «cada hombre / uno por uno».
'echad («uno», H0259) — numeral cardinal en forma femenina, aunque acompaña a bet («casa», masculino): concuerda con bet en sentido distributivo dentro de la expresión «una casa cada uno».
Lo que dice el texto
La oración se abre con la partícula demostrativa 'elleh («estos», H0428) seguida del participio pekudim, formando la fórmula «estos son los contados». A continuación, la partícula relativa 'asher introduce una cláusula que explica quién realizó el censo: paqad Moshé («Moisés»), coordinado mediante la conjunción ve- con Aarón y con los nesi'ei Yisra'el («jefes de Israel»). Gramaticalmente destaca que el verbo paqad está conjugado en tercera persona singular masculino, aunque su sujeto lógico es compuesto (tres entidades coordinadas); esta construcción, donde el verbo concuerda con el primer elemento del sujeto compuesto, es un rasgo sintáctico del hebreo que las traducciones al español o inglés no pueden reflejar sin alterar el número verbal.
La segunda mitad del versículo aporta una aposición explicativa: los doce jefes se identifican como shenem 'asar ish («doce hombres»), y la repetición 'ish 'ish-'echad («hombre, hombre uno») funciona como marcador distributivo, equivalente a «cada uno». La frase final, le-veit 'avotav («a la casa de sus padres», con el sufijo pronominal H9023), indica que cada uno de esos doce hombres representaba una casa paterna distinta.
Divergencias entre versiones
El hebreo conjuga paqad en singular («él contó») pese al sujeto compuesto; tanto la LXX (ἐπεσκέψαντο, plural) como la Vulgata (numeraverunt, plural) optan por el plural verbal, ajustando la concordancia al sujeto múltiple en sus respectivas lenguas.
La LXX introduce además el término κατὰ φυλήν («según tribu») dos veces en la segunda mitad del versículo, concepto de «tribu» que no está léxicamente presente en el texto hebreo de este verso, el cual usa únicamente bet 'avotav («casa de sus padres»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.