Números 1:36
לִבְנֵי בִנְיָמִן תּוֹלְדֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמֹת מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כֹּל יֹצֵא צָבָֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֔ן תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃
Τοῖς υἱοῖς Γὰδ κατὰ αυγγενίας αὐτῶν, κατὰ δήμους αὐτῶν, κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν, κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De filiis Benjamin per generationes et familias ac domos cognationum suarum recensiti sunt nominibus singulorum a vigesimo anno et supra, omnes qui poterant ad bella procedere,
De los hijos de Benjamín, sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, según el número de los nombres, de veinte años para arriba, todos los que podían salir a la guerra:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
De los hijos de Benjamín, por sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme á la cuenta de los nombres, de veinte años arriba, todos los que podían salir á la guerra;
From the sons of Benjamin, according to the records of their clans and families, counting the names of all those twenty years of age or older who could serve in the army,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera a los descendientes de Benjamín según sus genealogías, clanes y casas paternas, especificando que el censo cuenta por nombres a todos los varones de veinte años en adelante aptos para el servicio militar. Es una fórmula repetida en el capítulo 1 de Números para cada tribu censada.
Palabras clave
- v.Nei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — forma constructa plural que introduce la relación «hijos de Benjamín», es decir, los descendientes de esa tribu.
- tol.do.Ta + sufijo m («generación», H8435 + H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo posesivo «sus generaciones», indicando la genealogía como criterio organizador del censo.
- mis.Par («número», H4557) — sustantivo singular constructo que rige a she.Mot («nombres», H8034), formando la expresión técnica «número de nombres», propia del vocabulario censal.
- yo.Tze' («salir: regular», H3318N) — participio qal masculino singular constructo, «el que sale», que describe una función activa y continua (aptitud para el servicio) más que un estado fijo.
- tza.Va' («ejército: guerra», H6635H) — sustantivo que cierra la expresión yotze tzava, «el que sale al ejército/servicio», designando la categoría de varones contabilizados.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo (toledotam, mishpechotam, beit avotam, mispar) que van especificando progresivamente el criterio de organización del censo: primero las generaciones, luego las familias, luego las casas paternas, y finalmente el número de nombres. Esta acumulación de constructos es característica del estilo administrativo-genealógico de Números y no tiene un equivalente sintáctico exacto en español, que debe resolverlo mediante una serie de frases preposicionales («por sus generaciones, por sus familias...»).
La expresión final, mi-ben esrim shanah va-ma'lah kol yotze tzava («desde hijo de veinte años y arriba, todo el que sale al ejército»), combina la fórmula idiomática ben + número para indicar edad («hijo de veinte años» = «de veinte años») con el participio yotze («el que sale»), que en hebreo describe una acción habitual o una condición activa —la capacidad de salir al servicio— más que un simple atributo estático como sugieren las traducciones «podían salir» o «who could serve».
Divergencias entre versiones
El texto griego (LXXSWETE) proporcionado corresponde a los hijos de Gad (Γὰδ), no a los hijos de Benjamín como indica el hebreo (TAHOT) y la Vulgata (De filiis Benjamin). Esta discrepancia refleja una diferencia en la fuente o cita del pasaje griego respecto al texto masorético y la tradición latina, que sí coinciden en identificar a Benjamín como sujeto del versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.