Números 1:32
לִבְנֵי יוֹסֵף לִבְנֵי אֶפְרַיִם תּוֹלְדֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמֹת מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כֹּל יֹצֵא צָבָֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לִבְנֵ֤י יוֹסֵף֙ לִבְנֵ֣י אֶפְרַ֔יִם תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃
Τοῖς υἱοῖς ἡ κατὰ συγγενίας αὐτῶν, κατὰ δήμους αὐτῶν, κατ’ οἴκους αὐτῶν, κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν, κατὰ κεφαλὴν , πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
De filiis Joseph, filiorum Ephraim per generationes et familias ac domos cognationum suarum recensiti sunt per nomina singulorum a vigesimo anno et supra, omnes qui poterant ad bella procedere,
De los hijos de José: de los hijos de Efraín, sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, según el número de los nombres, de veinte años para arriba, todos los que podían salir a la guerra:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
De los hijos de José: de los hijos de Ephraim, por sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme á la cuenta de los nombres, de veinte años arriba, todos los que podían salir á la guerra;
From the sons of Joseph: From the sons of Ephraim, according to the records of their clans and families, counting the names of all those twenty years of age or older who could serve in the army,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce el censo de la tribu de Efraín, descendiente de José, especificando el criterio organizativo (generaciones, familias, casas paternas) y el criterio demográfico del recuento: varones de veinte años en adelante aptos para el servicio militar.
Palabras clave
- v.Nei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — forma constructa plural que vincula el sustantivo a lo que sigue («hijos de»), usada dos veces para encadenar José y Efraín en la genealogía.
- tol.do.Ta + sufijo m («generación» + «su», H8435 + H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, indicando «sus generaciones» como una de las categorías de organización del censo.
- mis.Par («número», H4557) — sustantivo masculino singular constructo, rige a she.Mot («nombre», H8034) formando la expresión «número de nombres», criterio técnico del recuento.
- yo.Tze' («salir: regular», H3318N) — participio qal masculino singular constructo del verbo «salir», funcionando como sustantivo que designa a «el que sale» (hacia el ejército), en construcción con tza.Va' («ejército: guerra», H6635H).
- Ben («hijo: de edad», H1121L) — uso idiomático de «hijo» con sentido de edad, en la expresión «hijo de veinte años» para indicar la edad mínima del censo.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo (v.Nei, tol.do.Ta, mis.Par, Ben), cada uno gobernando al siguiente término y generando una sucesión de genitivos: «hijos de José», «hijos de Efraín», «sus generaciones», «sus familias», «casa de sus padres». Esta acumulación de constructos es característica del hebreo administrativo y censal, donde la relación de pertenencia se expresa por yuxtaposición gramatical sin necesidad de preposiciones adicionales en cada eslabón.
La expresión mi.Ben 'es.Rim sha.Nah va.Ma'.lah («desde hijo de veinte años y arriba») utiliza Ben («hijo») en su acepción de edad (H1121L, distinta de H1121G empleada para «hijos de José/Efraín»), un uso idiomático donde «hijo de N años» equivale a «de N años de edad». El participio yo.Tze' («el que sale») en construcción con tza.Va' («ejército») forma una expresión verbal-nominal que describe la aptitud para el servicio, literalmente «todo el que sale [en/hacia] el ejército».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tza.Va' («ejército: guerra», H6635H) con δυνάμει («fuerza, poder militar»), mientras que la Vulgata usa bella («guerras») y el hebreo emplea el sustantivo más general «ejército». La Vulgata además añade el verbo poterant («podían»), explicitando una capacidad que en el hebreo queda implícita en la construcción participial yo.Tze' («el que sale»), sin verbo modal expreso.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.