Números 1:26

לִבְנֵי יְהוּדָה תּוֹלְדֹתָם לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמֹת מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כֹּל יֹצֵא צָבָֽא׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

לִבְנֵ֣י יְהוּדָ֔ה תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃

Griego (Septuaginta)

Τοῖς υἱοῖς υἱοῖς Ἰσσαχὰρ κατὰ συγγενίας αὐτῶν, κατὰ δήμους αὐτῶν, κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, κατὰ ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν, κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, πάντα ἀρσενικὰ ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος ἐν τῇ δυνάμει·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

De filiis Juda per generationes et familias ac domos cognationum suarum, per nomina singulorum a vigesimo anno et supra, omnes qui poterant ad bella procedere,

Español

De los hijos de Judá, sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, según el número de los nombres, de veinte años para arriba, todos los que podían salir a la guerra:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

De los hijos de Judá, por sus generaciones, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme á la cuenta de los nombres, de veinte años arriba, todos los que podían salir á la guerra;

Inglés

From the sons of Judah, according to the records of their clans and families, counting the names of all those twenty years of age or older who could serve in the army,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo introduce el censo de la tribu de Judá, especificando que se organiza por generaciones, familias y casas paternas, contando por nombres a todos los varones de veinte años en adelante aptos para el servicio militar.

Palabras clave

bene / v.nei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo que indica pertenencia genealógica: «hijos de Judá», es decir, los descendientes de esa tribu.

toledotam («generación», H8435 + sufijo H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo posesivo «de ellos»: marca la subdivisión por líneas de descendencia dentro de la tribu.

mispar shemot («número» H4557 + «nombre» H8034) — construcción de constructo («número de nombres») que señala un recuento nominal, individuo por individuo, no solo cuantitativo.

ben 'esrim shanah («hijo» H1121L + «veinte» H6242 + «año» H8141) — expresión idiomática hebrea «hijo de veinte años» para indicar edad, forma constructo que en español se traduce simplemente como «de veinte años».

yotze tzava' («salir» H3318N participio + «ejército» H6635H) — participio en constructo, «el que sale de ejército», describe una función activa (aptitud para el servicio) más que un estado fijo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye como una cadena de sustantivos en estado constructo (toledotam, mispar, ben, yotze), cada uno dependiente del siguiente, lo que produce una estructura acumulativa: generaciones → familias → casa paterna → número de nombres → edad → aptitud militar. Esta sintaxis de constructos sucesivos es característica del hebreo administrativo o genealógico y permite encadenar criterios de clasificación sin necesidad de conjunciones adicionales entre cada nivel.

La expresión ben 'esrim shanah («hijo de veinte años») es un idiomatismo hebreo para expresar edad mediante la relación de «hijo de», construcción que las traducciones diluyen al verterla simplemente como «de veinte años», perdiendo la imagen de pertenencia temporal implícita en el original.

El participio yotze tzava' («el que sale de ejército») no es un sustantivo fijo como «soldado», sino una forma verbal que describe una acción o capacidad: literalmente, «el que sale a/del ejército», lo cual matiza la idea de aptitud funcional más que de estatus permanente.

Divergencias entre versiones

El texto de la LXX proporcionado nombra a «Ἰσσαχὰρ» (Isacar) donde el hebreo tiene Yehudah («Judá», H3063G); la Vulgata y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden con el hebreo en mencionar a Judá. Además, la LXX usa el término κατ' ἀριθμὸν ὀνομάτων («según número de nombres») seguido de κατὰ κεφαλὴν («según cabeza»), duplicando conceptualmente lo que el hebreo expresa solo con mispar shemot («número de nombres»).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.