Números 1:15

Resumen

El versículo identifica al representante de la tribu de Neftalí en el censo: Ahira, hijo de Enán. Es una fórmula onomástica que combina preposición, nombre de tribu y filiación patronímica.

Palabras clave

le («a/para», H9005) — preposición que introduce el nombre de la tribu, marcando pertenencia o asignación («[perteneciente] a Neftalí»). Naftalí («Neftalí», H5321G) — nombre propio de persona usado aquí para designar a la tribu descendiente de él. Ajirá' («Ahira», H0299) — nombre propio del individuo designado como representante. ben- («hijo de», H1121A) — sustantivo en estado constructo; su forma truncada (con guion) señala que va ligado sintácticamente al nombre siguiente, formando la unidad «hijo de Enán». Enán («Enán», H5881) — nombre propio del padre, cierra la fórmula patronímica.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón fijo que estructura toda la lista de Números 1: preposición le + nombre de la tribu, seguido del nombre propio del representante y su filiación mediante ben en estado constructo. El estado constructo de ben- (frente a la forma absoluta ben) indica que la palabra no puede sostenerse sola gramaticalmente: exige un nombre que la complete, en este caso 'Einán. Esta construcción constructo-absoluto es el mecanismo hebreo estándar para expresar relaciones de pertenencia o filiación, equivalente al genitivo en otras lenguas.

No hay verbo en el versículo: es una unidad nominal pura, sin predicado explícito, lo cual es característico del estilo de listas censales o genealógicas en hebreo bíblico, donde la sintaxis se reduce a la yuxtaposición de nombres organizados por la preposición inicial y el constructo patronímico.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta (LXX) sustituye la preposición hebrea le por el uso del genitivo griego (τῶν Νεφθαλεὶ), y traduce ben- («hijo de») con el sustantivo griego υἱός («hijo») en nominativo seguido del genitivo Αἰνάν, en vez de reproducir la estructura constructa hebrea. La Vulgata (VULCLEM) sigue un patrón similar al latín, con filius Enan en caso nominativo-genitivo, sin partícula equivalente a le. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen el sentido de pertenencia tribal y filiación, aunque BSB antepone «from» (de) explicitando la idea de procedencia que en hebreo queda implícita en la preposición le.