Números 1:12

לְדָן אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּֽישַׁדָּֽי׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

לְדָ֕ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּֽישַׁדָּֽי׃

Griego (Septuaginta)

τῶν Δὰν Ἀχιέζερ υἱὸς Ἀμεισαδί·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

de Dan, Ahiezer filius Ammisaddai;

Español

De Dan: Ahiezer, hijo de Amisadai.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

De Dan, Ahiezer hijo de Ammisaddai.

Inglés

from Dan, Ahiezer son of Ammishaddai;

Qué dice el texto

Resumen

El versículo identifica al representante de la tribu de Dan: Ahiezer, hijo de Amisadai. Forma parte de una enumeración de jefes tribales, con la estructura fija «para [tribu]: [nombre] hijo de [nombre del padre]».

Palabras clave

  • le («a/para», H9005): preposición que introduce el nombre de la tribu, marcando la pertenencia o asignación del líder que sigue.
  • Dan (H1835G): nombre propio de lugar/tribu; funciona como el término regido por la preposición inicial.
  • 'achi'Ezer (H0295G): nombre propio de persona, el individuo designado como representante de la tribu de Dan.
  • ben («hijo», H1121A): sustantivo masculino singular en estado constructo, que une el nombre del líder con el de su padre, expresando la relación de filiación.
  • 'amMishaDai (H5996): nombre propio de persona, el padre de Ahiezer.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue un patrón formulario reiterado en esta sección de Números: preposición le + nombre de tribu, seguido del nombre del líder y su genealogía abreviada mediante ben en constructo. El uso del estado constructo en ben es clave gramaticalmente: no es una oración completa con verbo, sino una construcción nominal que vincula dos nombres propios en una relación de dependencia («hijo de»), típica de las listas genealógicas o censales hebreas.

La ausencia de verbo explícito en el texto hebreo (a diferencia de una oración narrativa) refuerza el carácter de lista o registro administrativo: la preposición le funciona como encabezado que asigna el nombre siguiente a la tribu mencionada, sin necesidad de un verbo como «es» o «fue nombrado», que las traducciones al español o inglés deben suplir implícitamente para que la frase sea gramatical en esas lenguas.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) añaden la preposición «de» o «from» de forma explícita, coincidiendo con el sentido de le en hebreo. La LXX (Swete) usa el artículo griego τῶν («de los») en lugar de una preposición equivalente a le, lo que refleja una estructura sintáctica distinta para introducir el nombre de la tribu dentro de una lista genitiva. En cuanto a los nombres propios, la LXX transcribe Ἀμεισαδί (Ameisadi) para el hebreo 'amMishaDai, con una vocalización griega ligeramente distinta a la transliteración hebrea y a la Vulgata (Ammisaddai), lo cual es habitual en la adaptación fonética de nombres propios hebreos al griego.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.