Números 1:11

לְבִנְיָמִן אֲבִידָן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

לְבִ֨נְיָמִ֔ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃

Griego (Septuaginta)

τῶν Βενιαμεὶν Ἀβειδὰν υἱὸς Γεδεωνεί·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

de Benjamin, Abidan filius Gedeonis;

Español

De Benjamín: Abidán, hijo de Gideoni.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

De Benjamín, Abidán hijo de Gedeón.

Inglés

from Benjamin, Abidan son of Gideoni;

Qué dice el texto

Resumen

El versículo forma parte de una lista genealógica en la que se designa al representante de la tribu de Benjamín para el censo: Abidán, identificado como hijo de Gedeoni. La estructura es puramente enumerativa, sin verbo principal, típica de las listas de nombres en este capítulo de Números.

Palabras clave

  • le («a/para», H9005) — preposición que introduce el nombre de la tribu, marcando la pertenencia tribal ("perteneciente a Benjamín" o "de la tribu de Benjamín").
  • Vinyamín («Benjamín», H1144G) — nombre propio de la tribu, en caso oblicuo tras la preposición.
  • 'Avidán («Abidán», H0027) — nombre propio del individuo designado, sujeto implícito de la lista.
  • ben- («hijo de», H1121A) — sustantivo masculino singular en estado constructo; su forma constructa exige un nombre siguiente para completar la relación de filiación ("hijo de X").
  • Gid'oní («Gedeoni», H1441) — nombre propio del padre, en posición de complemento genitival tras ben-.

Lo que dice el texto

La frase hebrea carece de verbo: es una construcción nominal pura, formada por una preposición (le) seguida del nombre tribal, y luego un nombre propio en aposición ('Avidán) seguido de la fórmula de filiación ben- + nombre propio. Esta estructura —preposición + tribu + nombre + "hijo de" + nombre del padre— se repite de manera formulaica en todo el capítulo para presentar a los representantes de cada tribu en el censo.

El estado constructo de ben- («hijo de», H1121A) es la pieza gramatical clave: al estar en constructo, la palabra no puede sostenerse por sí sola semánticamente y requiere el nombre que la sigue (Gid'oní) para completar la relación de parentesco. Esto es visible en hebreo por la ausencia de vocal final plena y por la unión gráfica con guion (ben-Gid'oní) en el texto masorético.

Divergencias entre versiones

El hebreo distingue claramente entre Gid'oní («Gedeoni», H1441) —el padre de Abidán mencionado aquí— y el nombre distinto Gid'ón (el juez conocido en otros pasajes bíblicos). La Septuaginta transcribe el nombre como Gedeoneí, y la Vulgata como Gedeonis (genitivo de Gedeon), ambas manteniendo una forma cercana al original hebreo Gid'oní. Sin embargo, la traducción RV1909 vierte el nombre como «Gedeón», que es homónimo del nombre del juez bíblico pero no corresponde a la forma hebrea Gid'oní que aparece en este versículo. La traducción SBLIBRE, en cambio, conserva la forma «Gideoni», más próxima al hebreo original.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.