Levítico 9:8

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Aarón: su acercamiento al altar y la inmolación de un becerro designado como ofrenda por el pecado. La construcción hebrea señala explícitamente que ese animal es «suyo», es decir, la ofrenda propia de Aarón.

Palabras clave

• va-yikrav («presentar: acercarse», H7126G) — verbo qal narrativo que marca la primera acción de la secuencia: Aarón se acerca al altar.
• mizbeach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular precedido del artículo definido, indicando un altar específico y ya identificado en el relato.
• va-yishchat («degollar», H7819A) — segundo verbo qal narrativo, encadenado al primero por la vav narrativa, que describe la acción ritual sobre el animal.
• egel («becerro», H5695) — sustantivo masculino singular en forma constructa, que vincula el becerro con la palabra siguiente («becerro de...»).
• chatat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino singular que completa la construcción constructa, especificando la función cúltica del becerro.
• lo («a él / lo», H9033) — sufijo pronominal unido a la preposición le- (H9005), que indica posesión o pertenencia: «que era para él» o «suyo».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos cláusulas narrativas encadenadas por la vav conversiva: va-yikrav («y se acercó») y va-yishchat («y degolló»), ambas en tercera persona masculina singular referida a Aarón. Esta estructura verbal, típica de la prosa narrativa hebrea, presenta las acciones como una secuencia temporal continua sin interrupciones.

El objeto de la segunda acción se introduce con el marcador 'et (H0853), que señala el complemento directo egel ha-chatat («el becerro de la ofrenda por el pecado»), una construcción en estado constructo donde egel («becerro») se vincula directamente con *chatat» («pecado/ofrenda por pecado») para formar una unidad significativa: «becerro-de-pecado». La cláusula relativa 'asher-lo («que [era] para él») cierra el versículo especificando la relación de pertenencia entre el becerro y Aarón, mediante la preposición le- con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la cláusula final como pro peccato suo («por su pecado»), interpretando 'asher-lo como una referencia al pecado de Aarón mismo, mientras que el hebreo y la LXX (τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας, «el [becerro] concerniente al pecado») no especifican de quién es el pecado, sino que la relación lo («para él» o «suyo») se aplica gramaticalmente al becerro como ofrenda, no necesariamente al pecado en sí.