Levítico 5:6
וְהֵבִיא אֶת־אֲשָׁמוֹ לַיהוָה עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא נְקֵבָה מִן־הַצֹּאן כִּשְׂבָּה אֽוֹ־שְׂעִירַת עִזִּים לְחַטָּאת וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן מֵחַטָּאתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהֵבִ֣יא אֶת־אֲשָׁמ֣וֹ לַיהוָ֡ה עַ֣ל חַטָּאתוֹ֩ אֲשֶׁ֨ר חָטָ֜א נְקֵבָ֨ה מִן־הַצֹּ֥אן כִּשְׂבָּ֛ה אֽוֹ־שְׂעִירַ֥ת עִזִּ֖ים לְחַטָּ֑את וְכִפֶּ֥ר עָלָ֛יו הַכֹּהֵ֖ן מֵחַטָּאתֽוֹ׃
καὶ οἴσει περὶ ὦν ἐπλημμέλησεν κυρίῳ, περὶ τῆς ἁμαρτίας ἧς ἥμαρτεν, θῆλυ ἀπὸ τῶν προβάτων, ἀμνάδα ἢ χίμαιραν ἐξ αἰγῶν περὶ ἁμαρτίας· καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ ἧς ἥμαρτεν, καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ ἡ ἁμαρτία.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et offerat de gregibus agnam sive capram, orabitque pro ea sacerdos et pro peccato ejus.
y le traerá a Yehová su ofrenda por la culpa debido al pecado que cometió: una hembra del rebaño, oveja o cabra, como ofrenda por el pecado; y el sacerdote hará expiación por él respecto a su pecado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y para su expiación traerá á Jehová por su pecado que ha cometido, una hembra de los rebaños, una cordera ó una cabra como ofrenda de expiación; y el sacerdote hará expiación por él de su pecado.
and he must bring his guilt offering to the LORD for the sin he has committed: a female lamb or goat from the flock as a sin offering. And the priest will make atonement for him concerning his sin.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prescribe que la persona traiga a YHWH una ofrenda de culpa (asham) en razón del pecado que cometió: una hembra del rebaño —cordera o cabra— destinada como ofrenda por el pecado. El sacerdote realiza sobre esa persona el rito de expiación correspondiente a su pecado.
Palabras clave
- asham («culpa, ofrenda de culpa», H0817) — sustantivo en forma constructa con sufijo («su culpa/su ofrenda de culpa»), designa el objeto que se trae.
- chatta't («pecado», H2403B, dos apariciones) — forma constructa con sufijo posesivo, «su pecado»; la misma raíz aparece luego sin sufijo (H2403H) designando ya no el pecado sino la ofrenda ritual por el pecado.
- nekevah («hembra», H5347) — adjetivo femenino singular que especifica el sexo del animal exigido.
- kipper («expiar», H3722A) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo: expresa la acción ritual realizada por el sacerdote, distinta de un qal simple.
- kohen («sacerdote», H3548) — sustantivo que identifica al agente humano de la acción expiatoria.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por vav consecutiva: primero hevi' («traer», hifil perfecto consecutivo, H0935P), con sujeto implícito en tercera persona masculina, que introduce el objeto directo marcado por 'et (H0853): «su asham». Este asham se especifica mediante la preposición 'al («sobre», H5921A) más chatta'to («su pecado»), y una cláusula relativa con 'asher chata' («que pecó», qal perfecto) que retoma la acción cometida. La ofrenda concreta se define en aposición: nekevah min-ha-tzon, «hembra del rebaño», con dos opciones específicas —kisbah («cordera», H3776) o se'irat 'izzim («cabra de cabras», H8166+H5795)— calificadas como le-chatta't, «para/como ofrenda de pecado».
El segundo movimiento verbal, ve-kipper («y expiará», piel perfecto consecutivo, H3722A), tiene como sujeto explícito ha-kohen («el sacerdote»), y su objeto indirecto es 'alav («sobre él», preposición + sufijo), seguido de me-chatta'to («de su pecado», con preposición min H9006). La raíz chatta't opera aquí en dos funciones gramaticales distintas dentro del mismo versículo: como «pecado» (con sufijo posesivo, H2403B) y como «ofrenda por el pecado» (forma absoluta, H2403H), sin que la morfología hebrea distinga ambos sentidos mediante una palabra diferente — la distinción depende únicamente del contexto sintáctico.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce asham con un sustantivo equivalente a «ofrenda de culpa», sino con una cláusula verbal: περὶ ὧν ἐπλημμέλησεν («por las cosas en que faltó»), desplazando la noción de «culpa» hacia una acción de transgresión. Además, la LXX añade al final la cláusula καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ ἡ ἁμαρτία («y le será perdonado el pecado»), que no tiene correspondencia en el texto hebreo provisto.
La Vulgata omite por completo la mención explícita de asham y de la cláusula relativa «que pecó»; su formulación es más breve: «offerat de gregibus agnam sive capram, orabitque pro ea sacerdos et pro peccato eius», sin especificar que el animal se ofrece «como ofrenda de pecado» (le-chatta't) según indica el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.