Levítico 3:4

וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת־הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵהֶן אֲשֶׁר עַל־הַכְּסָלִים וְאֶת־הַיֹּתֶרֶת עַל־הַכָּבֵד עַל־הַכְּלָיוֹת יְסִירֶֽנָּה׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָי֖וֹת יְסִירֶֽנָּה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ τοὺς δύο νεφροὺς καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν, τὸ ἐπὶ τῶν μηρίων, καὶ τὸν λοβὸν τὸν ἐπὶ τοῦ ἥπατος σὺν τοῖς νεφροῖς περιελεῖ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

duos renes cum adipe quo teguntur ilia, et reticulum jecoris cum renunculis.

Español

los dos riñones con la grasa que los cubre cerca de los lomos, y la parte superior del hígado, que quitará junto con los riñones.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y los dos riñones, y el sebo que está sobre ellos, y sobre los ijares, y con los riñones quitará el redaño que está sobre el hígado.

Inglés

both kidneys with the fat on them near the loins, and the lobe of the liver, which he is to remove with the kidneys.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo detalla las porciones grasas del sacrificio de paz que deben apartarse: los dos riñones, la grasa que los cubre y la que está sobre los ijares, y el lóbulo del hígado. Todas estas partes se enumeran como objeto de un único verbo final que ordena su separación del animal.

Palabras clave

ke.la.Yot («riñón», H3629) — sustantivo femenino plural; aparece dos veces en el versículo (líneas 5 y 26), delimitando el inicio y el final de la lista de partes.

Che.lev («grasa», H2459) — sustantivo masculino singular, término genérico para el sebo o grasa animal que se aparta.

ke.sa.Lim («ijar», H3689) — sustantivo masculino plural, designa la región lumbar o los lomos del animal.

yo.Te.ret («lóbulo», H3508) — sustantivo femenino singular, nombra una parte específica adherida al hígado.

ye.si.Re.nah («quitar», H5493G) — verbo hifil imperfecto con sufijo pronominal femenino singular («-la»); es la única forma verbal de todo el versículo y rige gramaticalmente todos los objetos directos enumerados antes.

Lo que dice el texto

La construcción sintáctica del versículo consiste en una larga serie de sintagmas nominales, cada uno introducido por la partícula de objeto directo 'Et (H0853) y coordinados mediante la conjunción ve («y», H9002): «los dos riñones», «la grasa que está sobre ellas», «lo que está sobre los ijares» y «el lóbulo sobre el hígado, sobre los riñones». Todo este cúmulo de objetos precede al verbo, que aparece únicamente al final de la frase: yesirennah («la quitará/apartará»). Este orden objeto-verbo es característico de las listas rituales del texto legal hebreo, donde se acumulan los elementos antes de indicar la acción que se ejecuta sobre ellos.

Un rasgo morfológico notable es que el verbo lleva un sufijo pronominal femenino singular (-nah, H9034), a pesar de que la lista incluye sustantivos plurales (kelayot, «riñones») y masculinos (chelev, «grasa»). Esto sugiere que el sufijo verbal concuerda gramaticalmente con un elemento femenino singular concreto de la lista —probablemente yoteret, «lóbulo», el último sustantivo nombrado antes del verbo— y no con el conjunto completo de las partes mencionadas. Las repeticiones de la partícula relativa 'asher («que», H0834A) en las líneas 10 y 13 subordinan sucesivamente las cláusulas descriptivas («que está sobre ellas», «que está sobre los ijares»), encadenando precisiones anatómicas sin necesidad de verbos adicionales.

Divergencias entre versiones

El término yoteret (H3508) recibe tratamientos distintos: la LXX lo traduce como λοβός («lóbulo»), coincidiendo en sentido con las traducciones BSB y SBLIBRE («lóbulo»/«parte superior»); en cambio, la Vulgata usa reticulum («redecilla», «red pequeña»), y RV1909 sigue esta línea con «redaño». Ambas tradiciones describen la misma parte anatómica del hígado, pero mediante imágenes distintas (lóbulo frente a estructura reticular).

También se observa una diferencia en kesalim (H3689, «ijar»): la LXX traduce μηρίων («muslos»), mientras que el hebreo, la Vulgata (ilia) y las traducciones españolas mantienen el sentido de región lumbar o ijares.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.