Levítico 27:26

אַךְ־בְּכוֹר אֲשֶׁר־יְבֻכַּר לַֽיהוָה בִּבְהֵמָה לֹֽא־יַקְדִּישׁ אִישׁ אֹתוֹ אִם־שׁוֹר אִם־שֶׂה לַֽיהוָה הֽוּא׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אַךְ־בְּכ֞וֹר אֲשֶׁר־יְבֻכַּ֤ר לַֽיהוָה֙ בִּבְהֵמָ֔ה לֹֽא־יַקְדִּ֥ישׁ אִ֖ישׁ אֹת֑וֹ אִם־שׁ֣וֹר אִם־שֶׂ֔ה לַֽיהוָ֖ה הֽוּא׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ πᾶν πρωτότοκον ὃ ἂν γένηται ἐν τοῖς κτήνεσίν σου ἔσται τῷ κυρίῳ, καὶ οὐ καθαγιάσει οὐθεὶς αὐτό, ἐάν τε μόσχον ἐάν τε πρόβατον· τῷ κυρίῳ ἐστίν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Primogenita, quæ ad Dominum pertinent, nemo sanctificare poterit et vovere: sive bos, sive ovis fuerit, Domini sunt.

Español

“‘Nadie podrá consagrar el primer hijo de un animal, porque las primeras crías, sean vacas u ovejas, ya le pertenecen a Yehová.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Empero el primogénito de los animales, que por la primogenitura es de Jehová, nadie lo santificará; sea buey ú oveja, de Jehová es.

Inglés

But no one may consecrate a firstborn of the livestock, because a firstborn belongs to the LORD. Whether it is an ox or a sheep, it is the LORD ’s.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece que el primogénito de un animal, por pertenecer ya a Jehová en razón de su primogenitura, no puede ser objeto de una consagración adicional por parte de una persona. Se especifica que la norma aplica tanto a bueyes como a ovejas.

Palabras clave

bekhor («primogénito», H1060) — sustantivo masculino singular que designa la cría primeriza, sujeto del estatus especial que el versículo regula.

yevukkar («ser/parir primogénito», H1069) — verbo en pual (forma pasiva intensiva), imperfecto: indica la acción de nacer/ser designado como primogénito, en voz pasiva, sin especificar agente humano.

yaqdish («consagrar: dedicar», H6942H) — verbo en hifil (causativa), imperfecto, con negación lo' (H3808) precediéndolo: expresa la acción causativa de "hacer santo/consagrar" que aquí se prohíbe a futuro.

'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo masculino singular, sujeto de la prohibición; su sentido genérico («cualquier persona») determina el alcance universal de la norma.

'oto (compuesto de H0853 + sufijo H9033) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal masculino singular, «lo»: señala que el primogénito es el objeto directo de la acción prohibida de consagrar.

Lo que dice el texto

La frase se abre con 'akh («ciertamente», H0389), partícula que en hebreo bíblico suele introducir una restricción o excepción respecto de lo tratado antes en el capítulo. La cláusula relativa 'asher yevukkar la-YHWH («que sea primogénito para Jehová») usa el verbo en pual, voz pasiva, lo que evita mencionar un agente: el animal simplemente "nace primogénito", sin que nadie realice la acción de consagrarlo en ese momento.

El núcleo de la prohibición está en lo' yaqdish 'ish 'oto («no consagrará hombre a él»), donde el hifil de yaqdish indica una acción causativa —"hacer que algo sea santo"— que la negación lo' bloquea hacia el futuro (imperfecto). El sujeto 'ish («hombre», H0376I) tiene alcance genérico: cualquiera. Gramaticalmente, la construcción implica que el estatus de pertenencia a Jehová ya está dado por el hecho mismo de la primogenitura (verbo pasivo yevukkar), de modo que el acto humano de consagración (verbo activo-causativo yaqdish) resulta redundante o inaplicable sobre ese objeto.

La enumeración final 'im-shor 'im-seh («si buey, si oveja») usa la partícula condicional 'im de forma disyuntiva, no condicional estricta, para listar los casos comprendidos. Cierra con la-YHWH hu' («a Jehová es él»), pronombre personal hu' que reafirma la pertenencia ya establecida.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'akh con la conjunción copulativa καὶ («y»), sin el matiz restrictivo que 'akh aporta en hebreo, y generaliza con πᾶν πρωτότοκον («todo primogénito») más ἐν τοῖς κτήνεσίν σου («entre tus ganados»), añadiendo el posesivo «tus» ausente en el hebreo. Además, la LXX traduce shor («buey», H7794) como μόσχον («becerro»), término más específico que el hebreo. La Vulgata usa el plural «Primogenita... nemo sanctificare poterit et vovere», agregando el verbo «vovere» («votar/prometer») que no tiene correspondencia directa en el texto hebreo, el cual solo emplea yaqdish («consagrar»).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.