Levítico 26:7

Resumen

El versículo describe una consecuencia bélica: el pueblo perseguirá a sus enemigos y estos caerán derrotados ante ellos, a espada. La frase se construye con dos verbos en secuencia que indican una acción y su resultado directo.

Palabras clave

redaftem («perseguir», H7291) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa una secuencia de acciones futuras/condicionales; sujeto plural masculino («ustedes perseguirán»). oyeveijem («enemigo», H0341) — participio qal en constructo plural, literalmente «los que odian/hacen enemistad de ustedes»; el participio describe al sujeto por su acción habitual. nafelu («caer: matar», H5307J) — verbo qal en perfecto consecutivo, encadenado gramaticalmente al verbo anterior mediante la vav; expresa el resultado de la persecución. lifneijem («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo en constructo plural con sufijo, expresión idiomática que sitúa la caída «ante el rostro» del sujeto, es decir, en su presencia o por su causa. jarev («espada», H2719) — sustantivo femenino singular con artículo, precedido de la preposición le- («a/por la espada»), indicando el instrumento o modo de la caída.

Lo que dice el texto

La frase hebrea está construida sobre dos verbos en perfecto consecutivo (redaftem y nafelu), unidos por la conjunción vav. Esta forma verbal, cuando sigue a una secuencia previa (no incluida en este versículo aislado), funciona narrativamente para encadenar acciones que se presentan como consecuencia lógica o temporal una de la otra: la persecución conduce a la caída del enemigo. No se trata de dos eventos independientes sino de un movimiento continuo expresado por la sintaxis verbal hebrea.

El objeto de la persecución, oyeveijem, está en forma de participio, lo cual en hebreo describe a los enemigos no como una entidad fija sino como «los que actúan como enemigos» de manera continuada. La expresión lifneijem («delante de vuestro rostro») es una construcción idiomática común en hebreo bíblico para indicar la presencia o el ámbito de acción de alguien, aquí aplicada a la caída del enemigo «ante» quienes lo persiguen. El complemento final, lejarev, con la preposición *le-» y el sustantivo femenino «espada», especifica el instrumento de la caída.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce jarev («espada», H2719) por φόνῳ, un sustantivo que remite a «matanza» o «muerte violenta» en general, sin mencionar el arma específica que sí aparece en el texto hebreo. La Vulgata («corruent coram vobis») omite por completo la mención del instrumento —no aparece ni «espada» ni un equivalente de φόνῳ—, limitándose a expresar la caída del enemigo «delante de vosotros».