Levítico 26:40

Resumen

El versículo describe una confesión: el sujeto (plural, no explícito en el texto pero implícito en la conjugación verbal) reconocerá su 'avon («iniquidad», H5771G) y la de sus antepasados, especificando que consistió en un ma'al («infidelidad», H4604) contra la primera persona del texto y en «andar» junto a ella con qeri («hostilidad», H7147).

Palabras clave

• hitvaddu («dar gracias / confesar», H3034) — forma hitpael (reflexiva), perfecto consecutivo: la vav conecta esta acción con una secuencia narrativa previa; el hitpael de esta raíz aporta el matiz de autoexposición o reconocimiento público.
• 'avonam («su iniquidad», H5771G) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural: liga gramaticalmente el término a «ellos» como poseedores del crimen.
• ma'alam («su infidelidad», H4604) — constructo con sufijo pronominal; introducido por la preposición be («en»), funciona como el ámbito o modo en que se cometió la iniquidad.
• qeri («hostilidad», H7147) — sustantivo masculino singular sin artículo ni sufijo, precedido por be; palabra de uso restringido, aquí describe la manera del «andar» mencionado.
• halekhu («andar», H1980I) — verbo qal, perfecto, tercera persona plural: acción completada, paralela estructuralmente a ma'alu («ser infiel»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes relativas coordinadas por ve...'af («y también»). La primera cláusula relativa, introducida por 'asher («que»), retoma el sustantivo ma'alam y lo explica: «la infidelidad... que cometieron contra mí» (ma'alu bi, con la preposición be + sufijo de primera persona). La segunda cláusula relativa, marcada por 'af («también»), añade un segundo verbo, halekhu («anduvieron»), con la preposición 'immi («conmigo») y el complemento be-qeri («en/con hostilidad»). Ambas cláusulas comparten el mismo sujeto implícito y el mismo tiempo verbal (perfecto qal), lo que en hebreo produce un paralelismo formal entre «ser infiel» y «andar en hostilidad» como dos maneras de describir la misma conducta, no necesariamente dos actos distintos.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa dos veces la raíz 'avon («iniquidad», H5771G) para ambos objetos («su iniquidad» y «la iniquidad de sus padres»); la LXX traduce ambos casos con ἁμαρτίας («pecados»), un término genérico que no distingue la raíz hebrea específica. La palabra qeri (H7147), de uso poco frecuente, recibe tratamientos divergentes: la LXX la vierte como πλάγιοι («de costado», «oblicuamente»), la Vulgata como «ex adverso» («de frente», «en contra»), y las traducciones al español como «oposición» (RV1909) o «hostilidad» (BSB), mostrando la dificultad de fijar un equivalente unívoco. Además, mientras el hebreo emplea un perfecto consecutivo que continúa una secuencia narrativa (más cercano a un futuro o resultado dentro del relato), BSB y SBLIBRE introducen una estructura condicional («si confiesan»), ausente como marca gramatical explícita en el texto hebreo provisto.