Levítico 26:39

Resumen

El versículo describe la suerte de quienes sobrevivan entre los desterrados en tierra enemiga: se consumirán a causa de su propia culpa y también a causa de la culpa de sus antepasados. La frase se construye con un verbo repetido al inicio y al final, formando un marco que encierra ambas causas de la ruina.

Palabras clave

• nish'arim («quedar», H7604) — participio nifal plural, «los que quedan/son dejados»; funciona como sujeto sustantivado de la oración.
• yimmaqu («pudrirse», H4743) — imperfecto nifal, repetido dos veces (posiciones 6 y 22); la voz nifal indica un proceso que afecta al sujeto sin agente expreso.
• 'avonam («iniquidad», H5771) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo de 3ª persona plural, «la iniquidad de ellos».
• 'oyeveikhem («enemigo», H0341) — participio qal en constructo, «los enemigos de vosotros»; nótese que aquí el sufijo es de 2ª persona (vosotros), mientras el resto del versículo usa 3ª persona.
• 'avonot 'avotam («iniquidad»/«padre», H5771/H0001) — construcción de dos sustantivos en constructo encadenados, «las iniquidades de los padres de ellos».

Lo que dice el texto

La oración hebrea está organizada como una estructura envolvente: el verbo yimmaqu aparece al comienzo de la primera cláusula y se repite al final de la segunda, encerrando entre ambas repeticiones las dos causas del deterioro —la iniquidad propia y la de los padres—. La partícula 'af («también», H0637) marca explícitamente que la segunda causa se suma a la primera, no la sustituye.

Un rasgo morfológico notable es el cambio de persona dentro del mismo versículo: bakhem y 'oyeveikhem usan sufijos de 2ª persona plural («en vosotros», «vuestros enemigos»), pero a partir de 'avonam el texto pasa a sufijos de 3ª persona plural («su iniquidad», «sus padres», «con ellos»). El hebreo desliza así el discurso de un «vosotros» directo hacia un «ellos» que describe a los sobrevivientes desde fuera, dentro de la misma frase.

El verbo yimmaqu, en nifal, no indica una acción que alguien ejecuta sobre los sobrevivientes, sino un proceso que los afecta como resultado —«se pudren», «se consumen»— sin agente gramatical explícito.

Divergencias entre versiones

El hebreo repite el mismo verbo (yimmaqu) en ambas cláusulas; la LXX en cambio usa dos verbos distintos: καταφθαρήσονται («serán destruidos») para la primera cláusula y τακήσονται («se derretirán») para la segunda, perdiendo así el efecto de repetición idéntica del hebreo. Además, la LXX no menciona explícitamente la iniquidad de los padres como causa separada: solo dice «por vuestros pecados... en la tierra de sus enemigos se derretirán», omitiendo la referencia a 'avotam («de sus padres») que sí está presente en el hebreo y que la Vulgata reincorpora con «propter peccata patrum suorum et sua».