Levítico 26:34

Resumen

El versículo describe, mediante estructura repetitiva con doble uso del adverbio 'az («entonces», H0227A), la relación entre el reposo de la tierra y el exilio de sus habitantes: mientras el pueblo esté en tierra enemiga, la tierra experimentará su propio descanso sabático. La frase se construye en dos bloques paralelos que enmarcan la condición del exilio en el centro.

Palabras clave

• tirtzeh («aceptar», H7521) — verbo qal, imperfecto, sujeto femenino («ella», refiriéndose a la tierra); forma simple que indica una acción venidera o en curso.
• hirtzat («aceptar», H7521) — misma raíz que la anterior, pero en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo; continúa la secuencia narrativa iniciada por el primer verbo.
• tishbat («cesar», H7673A) — verbo qal, imperfecto; comparte raíz consonántica con shabbetoteiha («sus sábados», H7676), lo que crea una relación fonética entre «cesar» y «sábado» dentro del propio hebreo.
• hoshamah («ser desolado», H8074G) — infinitivo hofal (pasivo-causativo) con sufijo pronominal femenino; expresa el estado de desolación como algo hecho a la tierra, no como cualidad inherente.
• shabbetoteiha («sábado», H7676) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo «su»; aparece dos veces enmarcando el versículo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en un patrón A-B-A': la primera cláusula usa tirtzeh ha'aretz («la tierra aceptará/gozará») en qal imperfecto, seguida de kol yemei hoshamah («todos los días de su ser-desolada», con el infinitivo hofal indicando un estado pasivo causado). Le sigue la cláusula central sobre el pueblo en «tierra de sus enemigos» ('eretz 'oyeveikhem, con 'oyeveikhem como participio qal de H0341 en constructo plural). El versículo cierra retomando 'az con tishbat ha'aretz («entonces cesará la tierra», qal imperfecto) y vehirtzat («y aceptará», ahora en hifil perfecto consecutivo) los mismos shabbetoteiha.

El cambio de conjugación entre tirtzeh (qal) y hirtzat (hifil) en la misma raíz H7521 no es visible en las traducciones consultadas, que emplean el mismo verbo («gozará» / «disfrutará», «enjoy» ambas veces) para ambas formas. La gramática hebrea distingue matices de agencia o intensidad entre la primera y la segunda ocurrencia que las versiones no reproducen morfológicamente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ambas ocurrencias de tirtzeh/hirtzat con la misma forma griega εὐδοκήσει, sin marcar el cambio qal/hifil presente en el hebreo. La Vulgata, en el fragmento dado, solo cubre la primera mitad del versículo («Tunc placebunt terrae sabbata sua cunctis diebus solitudinis suae: quando fueritis»), quedando trunca antes de la segunda cláusula con tishbat/hirtzat. RV1909 distingue léxicamente ambas formas («holgará» / «gozará»), mientras que SBLIBRE y BSB usan el mismo verbo («disfrutará» / «enjoy») en ambos casos, sin reflejar la variación morfológica del hebreo.