Levítico 26:30
וְהִשְׁמַדְתִּי אֶת־בָּמֹֽתֵיכֶם וְהִכְרַתִּי אֶת־חַמָּנֵיכֶם וְנָֽתַתִּי אֶת־פִּגְרֵיכֶם עַל־פִּגְרֵי גִּלּוּלֵיכֶם וְגָעֲלָה נַפְשִׁי אֶתְכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִשְׁמַדְתִּ֞י אֶת־בָּמֹֽתֵיכֶ֗ם וְהִכְרַתִּי֙ אֶת־חַמָּ֣נֵיכֶ֔ם וְנָֽתַתִּי֙ אֶת־פִּגְרֵיכֶ֔ם עַל־פִּגְרֵ֖י גִּלּוּלֵיכֶ֑ם וְגָעֲלָ֥ה נַפְשִׁ֖י אֶתְכֶֽם׃
καὶ ἐρημώσω τὰς στήλας ὑμῶν, καὶ ἐξολεθρεύσω τὰ ξύλινα χειροποίητα θήσω τὰ κῶλα ὑμῶν ἐπὶ τὰ κῶλα τῶν εἰδώλων ὑμῶν, καὶ ἡ ψυχή μου ὑμῖν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Destruam excelsa vestra, et simulacra confringam. Cadetis inter ruinas idolorum vestrorum, et abominabitur vos anima mea,
Destruiré sus santuarios paganos, derribaré sus altares de incienso y arrojaré sus cadáveres sobre los cuerpos sin vida de sus ídolos. Yo mismo los rechazaré por completo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y destruiré vuestros altos, y talaré vuestras imágenes, y pondré vuestros cuerpos muertos sobre los cuerpos muertos de vuestros ídolos, y mi alma os abominará:
I will destroy your high places, cut down your incense altars, and heap your lifeless bodies on the lifeless remains of your idols; and My soul will despise you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una serie de acciones divinas en primera persona: la destrucción de lugares de culto, la eliminación de ciertos objetos rituales, y la colocación de cadáveres humanos sobre los restos de los ídolos, culminando en una expresión de rechazo o aborrecimiento.
Palabras clave
- hishmadti («destruir», H8045) — verbo hifil (causativo), perfecto consecutivo, primera persona: «yo destruiré/haré destruir», encadenado a la acción previa por la vav narrativa.
- bamotei-khem («lugar alto», H1116) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo «vuestro»: «vuestros lugares altos».
- chamanei-khem («pilar», H2553) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo posesivo: «vuestros pilares/altares».
- pigrei-khem («cadáver», H6297) — sustantivo masculino plural constructo, repetido dos veces en el versículo (v. cadáveres «vuestros» y cadáveres de los ídolos), estableciendo un paralelismo estructural.
- ga'alah nafshí («aborrecer»/«alma», H1602 + H5315) — verbo qal perfecto consecutivo con sujeto nafshí («mi alma/mi ser», sustantivo femenino singular constructo con sufijo «mi»): «mi alma/yo aborrecerá(ré)».
Lo que dice el texto
La frase se construye como una cadena de cinco verbos en perfecto consecutivo (hishmadti, hikhrati, natati, ga'alah), todos conectados por la vav narrativa, lo que en hebreo produce una secuencia de acciones futuras encadenadas, cada una derivada de la anterior. El sujeto implícito en las tres primeras es la primera persona («yo»), mientras que la última tiene como sujeto gramatical nafshí («mi alma»), aunque semánticamente se refiere a la misma voz que habla.
La construcción con 'et (marcador de objeto directo, H0853) señala explícitamente cada objeto afectado: los bamot («lugares altos»), los chamanim («pilares»), y los pigrim («cadáveres»). Notablemente, el sustantivo pigrei («cadáver») aparece dos veces en construcción paralela: «vuestros cadáveres... sobre los cadáveres de vuestros ídolos», usando la preposición 'al («sobre», H5921A) para indicar superposición física.
El verbo final, ga'alah («aborrecer», H1602), en forma qal con sujeto nafshí, expresa una acción atribuida al «alma» o «ser» de quien habla, una construcción idiomática hebrea donde nefesh funciona casi como intensificador reflexivo del sujeto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce bamotei-khem («vuestros lugares altos») como tas stēlas hymōn («vuestras estelas/columnas»), un término distinto al de «lugares altos». Para chamanei-khem («vuestros pilares», H2553), la LXX ofrece ta xylina cheiropoiēta («los [objetos] de madera hechos a mano»), una glosa interpretativa que no corresponde directamente al sustantivo hebreo. La Vulgata traduce chamanei-khem como simulacra («simulacros/imágenes»), también distinto del hebreo «pilares».
Para la expresión final, el hebreo dice literalmente «mi alma os aborrecerá» (ga'alah nafshí 'etkhem); la LXX presenta una construcción más breve, hē psychē mou hymin («mi alma para vosotros»), sin el verbo de aborrecimiento explícito en el texto griego citado. La Vulgata sigue el sentido hebreo con abominabitur vos anima mea («mi alma os abominará»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.