Levítico 26:27
וְאִם־בְּזֹאת לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי בְּקֶֽרִי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִ֨ם־בְּזֹ֔את לֹ֥א תִשְׁמְע֖וּ לִ֑י וַהֲלַכְתֶּ֥ם עִמִּ֖י בְּקֶֽרִי׃
᾿Εὰν δὲ ἐπὶ τούτοις μὴ ὑπακούσητέ μου καὶ πορεύησθε πρὸς μὲ πλάγιοι,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sin autem nec per hæc audieritis me, sed ambulaveritis contra me:
“‘Si a pesar de todo esto todavía no me escuchan, sino que siguen rebelándose,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si con esto no me oyereis, mas procediereis conmigo en oposición,
But if in spite of all this you do not obey Me, but continue to walk in hostility toward Me,
✦ Qué dice el texto
Resumen
Levítico 26:27 formula una condición: si, a pesar de lo anterior («esta», zot, H2063), el destinatario colectivo no escucha a la voz que habla en primera persona, y en cambio actúa con hostilidad hacia ella. Es una prótasis condicional compuesta por dos verbos en secuencia que describen una actitud persistente de no-escucha y de conducta adversa.
Palabras clave
- tish.me.'U («oír», H8085G) — forma qal imperfecto, segunda persona plural masculina; expresa una acción no completada, de sentido futuro o continuo: «no oirán/no escuchan».
- ha.lakh.Tem («andar», H1980I) — qal perfecto consecutivo (vav conversiva), segunda persona plural masculina; continúa la secuencia iniciada por el imperfecto anterior, describiendo una acción que se desarrolla como consecuencia o paralelo de la primera.
- Ke.ri («hostilidad», H7147) — sustantivo masculino singular; funciona como complemento de modo tras la preposición be («en/con»), calificando el modo del «andar».
- Zot («esta», H2063) — partícula demostrativa femenina, referida a un antecedente no explícito en este versículo, introducida por be («en/con esta»).
- 'i.M / sufijo -i («conmigo», H5973A + H9030) — preposición con sufijo pronominal de primera persona, marcando al hablante como el término de la relación hostil.
Lo que dice el texto
La frase se estructura como una condicional clásica en hebreo bíblico: la partícula 'Im («si», H0518A) introduce la prótasis, que se compone de dos cláusulas verbales encadenadas. La primera, lo' tishme'u li («no me oirán»), usa el imperfecto qal, lo que en este tipo de construcciones condicionales señala una acción reiterada o continuada, no un hecho puntual. La segunda cláusula, introducida por vav consecutiva sobre el perfecto (va-halakhtem), no marca aquí una narración pasada sino que continúa semánticamente la acción condicional iniciada por el imperfecto anterior — es el patrón hebreo en el que un perfecto con vav conversiva tras un imperfecto mantiene el mismo valor temporal-modal.
El sustantivo keri (H7147) aparece como término técnico dentro de esta serie de condicionales en el capítulo, siempre en la construcción be-keri («con/en hostilidad»), calificando el verbo «andar» (halakh). La preposición be aquí no indica ubicación física sino manera o modo de la acción.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce keri (H7147) como πλάγιοι («oblicuos», «tortuosos»), una imagen distinta a la de «hostilidad» u «oposición» que reflejan el hebreo y las traducciones modernas (BSB: «hostility»; SBLIBRE: «rebelándose»). La Vulgata usa contra me («contra mí»), una fórmula más genérica de oposición direccional, sin el matiz de «torcido» que aporta la LXX ni el término técnico específico del hebreo keri.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.