Levítico 26:20
וְתַם לָרִיק כֹּחֲכֶם וְלֹֽא־תִתֵּן אַרְצְכֶם אֶת־יְבוּלָהּ וְעֵץ הָאָרֶץ לֹא יִתֵּן פִּרְיֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְתַ֥ם לָרִ֖יק כֹּחֲכֶ֑ם וְלֹֽא־תִתֵּ֤ן אַרְצְכֶם֙ אֶת־יְבוּלָ֔הּ וְעֵ֣ץ הָאָ֔רֶץ לֹ֥א יִתֵּ֖ן פִּרְיֽוֹ׃
καὶ ἔσται εἰς κενὸν ἡ ἰσχὺς ὑμῶν, κα οὐ δώσει ἡ γῆ ὑμῶν τὸν σπόρον αὐτῆς, καὶ τὸ ξύλον τοῦ ἀγροῦ ὑμῶν οὐ δώσει τὸν καρπὸν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Consumetur incassum labor vester, non proferet terra germen, nec arbores poma præbebunt.
Ustedes gastarán sus fuerzas en vano, porque su tierra no les dará ninguna cosecha ni los árboles les darán su fruto.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vuestra fuerza se consumirá en vano; que vuestra tierra no dará su esquilmo, y los árboles de la tierra no darán su fruto.
and your strength will be spent in vain. For your land will not yield its produce, and the trees of the land will not bear their fruit.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia el agotamiento inútil de la fuerza humana y la infertilidad de la tierra y sus árboles. La construcción hebrea encadena tres afirmaciones paralelas mediante negaciones e imperfectos verbales que describen una consecuencia continuada.
Palabras clave
- Tam («terminar», H8552) — verbo qal en perfecto consecutivo, continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav; indica una acción completada que se proyecta como resultado.
- Rik («vano», H7385) — sustantivo precedido de preposición, forma la expresión «en vano», calificando el modo en que se agota la fuerza.
- ko.cha.Khem («fuerza vuestra», H3581B + H9026) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal, une estrechamente «fuerza» y «de ustedes» sin necesidad de preposición separada.
- ti.Ten / yi.Ten («dar», H5414G) — mismo verbo qal imperfecto repetido dos veces (tercera persona femenina y masculina), marca dos sujetos distintos —la tierra y el árbol— realizando la misma acción negada.
- pir.Yo («su fruto», H6529 + H9023) — sustantivo constructo con sufijo, paralelo estructural de ye.vu.Lah («su cosecha»), refuerza la simetría entre las dos cláusulas finales.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres unidades sintácticas paralelas. La primera, con Tam en perfecto consecutivo, describe el agotamiento de ko.cha.Khem («fuerza vuestra») calificado por la.Rik («en vano»): la fuerza no llega a ningún resultado. Las dos unidades siguientes repiten la misma estructura: sujeto + negación lo' + verbo natán en imperfecto + objeto con sufijo posesivo. Primero es 'ar.tze.Khem («tierra vuestra») la que no da ye.vu.Lah («su cosecha», H2981); luego es 'Etz ha.'A.retz («árbol de la tierra») el que no da pir.Yo («su fruto»). Esta repetición del verbo natán en ambas cláusulas, con sujetos gramaticales distintos (femenino para «tierra», masculino para «árbol»), crea un paralelismo morfológico que el español no puede replicar con la misma economía, ya que ambas veces se traduce simplemente «dar» o «dará».
El uso del estado constructo en ko.cha.Khem, ye.vu.Lah y pir.Yo liga cada sustantivo a su poseedor sin partícula intermedia, lo que en hebreo produce una cadena más compacta que las perífrasis con «de» del español.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ko.cha.Khem («fuerza vuestra») como ἡ ἰσχὺς ὑμῶν, coincidente con el hebreo, pero convierte la primera cláusula en futuro (ἔσται) en vez de mantener el perfecto consecutivo hebreo. Además, donde el hebreo dice ye.vu.Lah («su cosecha», H2981), la LXX traduce τὸν σπόρον αὐτῆς («su semilla»), un matiz distinto de «cosecha». La Vulgata, por su parte, usa germen («semilla, brote») para la misma palabra hebrea, coincidiendo más con la LXX que con la glosa hebrea de «cosecha». La Vulgata también añade poma («manzanas/frutos») donde el hebreo y la LXX emplean el término genérico «fruto» (pir.Yo / καρπὸν).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.