Levítico 26:19
וְשָׁבַרְתִּי אֶת־גְּאוֹן עֻזְּכֶם וְנָתַתִּי אֶת־שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל וְאֶֽת־אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְשָׁבַרְתִּ֖י אֶת־גְּא֣וֹן עֻזְּכֶ֑ם וְנָתַתִּ֤י אֶת־שְׁמֵיכֶם֙ כַּבַּרְזֶ֔ל וְאֶֽת־אַרְצְכֶ֖ם כַּנְּחֻשָֽׁה׃
καὶ συντρίψω τὴν ὕβριν τῆς ὑπερηφανίας ὑμῶν, καὶ θήσω τὸν οὐρανὸν ὑμῖν σιδηροῦν καὶ τὴν γῆν ὑμῶν ὡσεὶ χαλκῆν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et conteram superbiam duritiæ vestræ. Daboque vobis cælum desuper sicut ferrum, et terram æneam.
Quebraré el orgullo que tienen de su poder, y haré que el cielo sea tan duro como el hierro y la tierra tan dura como el bronce.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y quebrantaré la soberbia de vuestra fortaleza, y tornaré vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como metal:
I will break down your stubborn pride and make your sky like iron and your land like bronze,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia la quebradura del orgullo asociado a la fortaleza del pueblo, y la transformación del cielo y la tierra en elementos comparables al hierro y al bronce. La estructura es una secuencia de dos acciones divinas en primera persona, encadenadas por la forma verbal narrativa.
Palabras clave
- sha.var.Ti («quebrar», H7665) — perfecto qal en primera persona con vav consecutivo: la acción se presenta como continuación de una secuencia ya iniciada, no como hecho aislado.
- ge.'on («orgullo», H1347) — sustantivo en estado constructo, exige un complemento («orgullo de…»); no es una cualidad abstracta suelta sino ligada a lo que sigue.
- 'u.ze.Khem («fortaleza» + «vuestro», H5797+H9026) — constructo con sufijo pronominal: forma la cadena ge'on 'uzzekhem, «el orgullo de la fortaleza de vosotros», dos sustantivos encadenados en relación de pertenencia.
- na.ta.Ti («dar: hacer», H5414I) — perfecto qal con vav consecutivo, paralelo estructural a sha.var.Ti; aquí funciona con sentido de «convertir en» al combinarse con la preposición comparativa siguiente.
- ka.bar.Zel / ka.ne.chu.Shah («como hierro» / «como bronce», H1270/H5154) — la partícula ka («como») indica comparación, no identidad literal: cielo y tierra no se convierten en esos metales sino que se equiparan a ellos en alguna cualidad.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por un verbo en perfecto con vav consecutivo (sha.var.Ti, na.ta.Ti), lo que marca continuidad narrativa dentro de una serie de anuncios. La primera cláusula tiene como objeto directo (marcado por 'et) la construcción en estado constructo doble: ge'on 'uzzekhem, literalmente «el orgullo de la fortaleza de vosotros» — una cadena de dos sustantivos donde el segundo especifica al primero.
La segunda cláusula presenta también un objeto directo, shemeikhem («vuestro cielo», H8064 en constructo con sufijo), seguido de la preposición comparativa ka más el sustantivo barzel («hierro»). El mismo patrón se repite para 'artzekhem («vuestra tierra») comparada con nechushah («bronce»). La partícula ka en ambos casos establece una comparación de cualidad (dureza, resistencia), no una transformación material literal según la gramática hebrea disponible.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ge'on 'uzzekhem («el orgullo de vuestra fortaleza») como τὴν ὕβριν τῆς ὑπερηφανίας ὑμῶν («la insolencia de vuestra soberbia»), duplicando el concepto de orgullo con dos términos griegos (ὕβρις, ὑπερηφανία) donde el hebreo usa un sustantivo (ge'on) más otro que denota fuerza física ('oz, «fortaleza»), no soberbia en sí. La Vulgata sigue un camino similar con duritiae vestrae («de vuestra dureza»), interpretación que se aparta del sentido de «fortaleza/fuerza» del hebreo 'oz. En la segunda cláusula, tanto LXX (σιδηροῦν, «de hierro») como Vulgata (sicut ferrum, «como hierro») mantienen la comparación con el metal, coincidiendo aquí con el hebreo ka.bar.Zel.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.