Levítico 26:2

Resumen

El versículo contiene dos mandatos formulados con verbos en imperfecto qal dirigidos a un colectivo masculino plural: guardar los sábados divinos y temer/reverenciar el santuario divino. Cierra con una fórmula de autoidentificación divina mediante el pronombre personal 'ani («yo», H0589) y el nombre YHWH (H3068).

Palabras clave

• shabbetotai («sábado» + sufijo «mi», H7676 + H9020): sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal, literalmente «mis sábados» — el plural indica reiteración u observancia continua.
• tishmoru («guardar: obedecer», H8104): verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina — expresa una acción no puntual sino continuada o habitual dirigida a un grupo.
• miqdashi («santuario» + sufijo «mi», H4720 + H9020): sustantivo masculino singular constructo con sufijo, «mi santuario» — la forma constructa liga el sustantivo directamente al posesivo divino.
• tira'u («temer: reverenciar», H3372): verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina — misma estructura verbal que tishmoru, lo que crea un paralelismo gramatical entre ambos mandatos.
• 'ani YHWH («yo Jehová», H0589 + H3068): pronombre personal seguido de nombre propio, fórmula de cierre que identifica al hablante.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una con un objeto directo marcado por 'et (H0853, partícula que señala el objeto directo y no tiene traducción propia) o coordinado por la conjunción u- («y»), seguido del verbo en posición final. Esta estructura objeto-verbo, poco común en la sintaxis oracional española, coloca el énfasis inicial en los sustantivos —«mis sábados», «mi santuario»— antes de indicar la acción esperada. Ambos verbos, tishmoru y tira'u, comparten la misma forma gramatical (qal imperfecto, segunda persona plural masculina), lo que en el original hebreo genera una simetría rítmica entre «guardar» y «temer» que las traducciones al español mantienen mediante el paralelismo de cláusulas pero no reproducen a nivel morfológico.

El sufijo pronominal -i («mi») aparece repetido en shabbetotai y miqdashi, marcando ambos objetos como pertenecientes a la primera persona del hablante antes de que este se identifique explícitamente al final con 'ani YHWH. La fórmula final, compuesta por el pronombre independiente 'ani y el nombre propio YHWH, funciona como cláusula nominal breve sin verbo copulativo explícito en hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tira'u («temer: reverenciar», H3372) con el verbo griego phobethesesthe («temeréis»), pero antepone la preposición apo («desde/de») al sintagma «de mis cosas santas» (ton hagion mou), construcción que difiere del hebreo miqdashi («mi santuario», H4720, sustantivo singular constructo) al usar un plural («cosas santas») en lugar de un singular «santuario». La Vulgata traduce el mismo verbo con pavete («temed/estremeceos»), matiz que enfatiza el temor físico o reverencial de modo distinto al RV1909 y BSB, que optan por «reverencia».