Levítico 26:18

וְאִם־עַד־אֵלֶּה לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם שֶׁבַע עַל־חַטֹּאתֵיכֶֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאִ֨ם־עַד־אֵ֔לֶּה לֹ֥א תִשְׁמְע֖וּ לִ֑י וְיָסַפְתִּי֙ לְיַסְּרָ֣ה אֶתְכֶ֔ם שֶׁ֖בַע עַל־חַטֹּאתֵיכֶֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐὰν ἕως τούτου μὴ ὑπακούσητέ μου, καὶ προσθήσω τοῦ παιδεῦσαι ὑμᾶς ἑπτάκις ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Sin autem nec sic obedieritis mihi, addam correptiones vestras septuplum propter peccata vestra,

Español

“‘Si a pesar de esto no me obedecen, los castigaré siete veces más por sus pecados.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y si aun con esas cosas no me oyereis, yo tornaré á castigaros siete veces más por vuestros pecados.

Inglés

And if after all this you will not obey Me, I will proceed to punish you sevenfold for your sins.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo formula una condición: si el pueblo persiste en no escuchar a Dios "hasta esto" (es decir, tras lo ya expuesto), la consecuencia será una intensificación del castigo, cuantificada como "siete veces" en relación con los pecados cometidos.

Palabras clave

tishme'u («oír», H8085G) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina; expresa una acción no completada, de ahí su lectura como condición futura o continuada ("no escucharen/no escuchan").

yasafti («añadir: otra vez», H3254G) — verbo qal en perfecto consecutivo; sigue a la condición anterior marcando la consecuencia como un paso siguiente en la secuencia narrativa-legal ("y añadiré").

yasserah («disciplinar», H3256) — verbo piel infinitivo; la forma piel indica una acción intensiva o reiterada respecto a la raíz simple, aquí en función de infinitivo dependiente de yasafti ("para disciplinar").

sheva' («siete», H7651) — numeral cardinal de género común, funciona como modificador cuantitativo de la acción de disciplinar.

chatoteikhem («pecado», H2403B) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo pronominal ("vuestros pecados"), indicando la causa o referencia proporcional del castigo.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea combina una prótasis condicional (ve'im... lo tishme'u li, "y si... no me escuchareis") con una apódosis que emplea el verbo yasafti en perfecto consecutivo, forma que en secuencias legales continúa la lógica condicional-narrativa iniciada por la prótasis. El infinitivo piel yasserah depende de yasafti, produciendo la estructura "añadiré para disciplinar", donde el verbo principal indica adición o repetición y el infinitivo especifica la naturaleza de la acción añadida.

El numeral sheva' ("siete") modifica cuantitativamente la acción verbal completa (yasafti le-yasserah, "añadiré disciplinar"), no un sustantivo explícito de "veces"; la lectura como multiplicador ("siete veces") es una interpretación que las traducciones hacen explícita pero que el hebreo no formula con una palabra separada para "veces". La preposición 'al rige el sustantivo chatoteikhem ("sobre vuestros pecados"), estableciendo la proporción entre el castigo y la falta.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yasafti le-yasserah... sheva' como προσθήσω τοῦ παιδεῦσαι ὑμᾶς ἑπτάκις ("añadiré instruiros/castigaros siete veces"), usando el adverbio ἑπτάκις ("siete veces") donde el hebreo tiene solo el numeral sheva' sin sustantivo o adverbio explícito de repetición.

La Vulgata traduce con addam correptiones vestras septuplum ("añadiré vuestras correcciones al séptuplo"), donde correptiones ("correcciones", plural) traduce el infinitivo hebreo yasserah como sustantivo, y septuplum interpreta sheva' como multiplicador séptuple, opción morfológica distinta a la del hebreo, que emplea un numeral simple sin especificar la categoría multiplicada.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.