Levítico 26:16
אַף־אֲנִי אֶֽעֱשֶׂה־זֹּאת לָכֶם וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּֽהָלָה אֶת־הַשַּׁחֶפֶת וְאֶת־הַקַּדַּחַת מְכַלּוֹת עֵינַיִם וּמְדִיבֹת נָפֶשׁ וּזְרַעְתֶּם לָרִיק זַרְעֲכֶם וַאֲכָלֻהוּ אֹיְבֵיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַף־אֲנִ֞י אֶֽעֱשֶׂה־זֹּ֣את לָכֶ֗ם וְהִפְקַדְתִּ֨י עֲלֵיכֶ֤ם בֶּֽהָלָה֙ אֶת־הַשַּׁחֶ֣פֶת וְאֶת־הַקַּדַּ֔חַת מְכַלּ֥וֹת עֵינַ֖יִם וּמְדִיבֹ֣ת נָ֑פֶשׁ וּזְרַעְתֶּ֤ם לָרִיק֙ זַרְעֲכֶ֔ם וַאֲכָלֻ֖הוּ אֹיְבֵיכֶֽם׃
καὶ ἐγὼ ποιήσω οὕτως ὑμῖν, καὶ ἐπισυστήσω ἐφ’ ὑμᾶς τὴν ἀπορίαν τήν τε ψώραν καὶ τὸν ἴκτερα καὶ σφακελίζοντας τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ τὴν ψυχὴν ὑμῶν ἐκτήκουσαν· καὶ σπερεῖτε διὰ κενῆς τὰ σπέρματα ὑμῶν καὶ ἔδονται οἱ ὑπεναντίοι ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ego quoque hæc faciam vobis: visitabo vos velociter in egestate, et ardore, qui conficiat oculos vestros, et consumat animas vestras. Frustra seretis sementem, quæ ab hostibus devorabitur.
entonces yo haré lo siguiente con ustedes: Traeré sobre ustedes terror, tuberculosis y fiebre, males que les consumirán los ojos y les marchitarán la vida. Sembrarán sus semillas en vano, porque sus enemigos se comerán las cosechas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Yo también haré con vosotros esto: enviaré sobre vosotros terror, extenuación y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma: y sembraréis en balde vuestra simiente, porque vuestros enemigos la comerán:
then this is what I will do to you: I will bring upon you sudden terror, wasting disease, and fever that will destroy your sight and drain your life. You will sow your seed in vain, because your enemies will eat it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia una serie de castigos que se ejecutarán sobre el destinatario plural: una condición de consternación, dos enfermedades que consumen los ojos y debilitan la vida, y la frustración de la siembra, cuyo fruto será consumido por los enemigos. La estructura combina un verbo de decisión inicial con una cadena de acciones consecutivas.
Palabras clave
'af-'aNi («también yo», H0637+H0589): la partícula enfática 'af junto al pronombre independiente 'ani refuerza la identidad del agente de la acción, subrayando que es él mismo quien actúa. hifKadti («visitar/contar», H6485I): forma hifil (causativa) en perfecto consecutivo, primera persona; el hifil indica que el sujeto provoca activamente que algo "caiga sobre" el destinatario. behaLah («consternación», H0928): sustantivo femenino singular, término abstracto que designa un estado de conmoción o pánico. mekhaLot («destruir/acabar», H3615H): participio piel femenino plural, describe una acción intensiva y continua atribuida a las enfermedades mencionadas, en concordancia de género con shaChefet y kaDachat. 'okhelu / 'oyeVeikhem («comer»/«enemigos de ustedes», H0398, H0341): el verbo 'akhal en perfecto consecutivo tiene como sujeto el participio sustantivado 'oyevei, en constructo con el sufijo «de ustedes», formando la expresión «los enemigos de ustedes lo comerán».
Lo que dice el texto
La frase se abre con la construcción enfática 'af-'ani («también yo»), que coloca al agente en primer plano antes del verbo 'e'eseh («haré») en imperfecto qal. A partir de ahí, la sintaxis hebrea encadena una serie de formas en perfecto consecutivo (hifKadti, zera'Tem, 'akhaLuhu), un recurso que en hebreo bíblico continúa la secuencia temporal iniciada por el verbo principal: cada acción se entiende como consecuencia directa de la anterior, sin que el español pueda replicar exactamente ese encadenamiento morfológico mediante tiempos verbales distintos.
Las dos aflicciones —shaChefet y kaDachat— llevan el artículo definido ha- y están unidas por 'et, el marcador de objeto directo que en español no tiene equivalente léxico. Ambas son calificadas por dos participios femeninos plurales en concordancia, mekhaLot («las que acaban», piel) y mediVot («las que hacen languidecer», hifil), que describen el efecto continuo de estas condiciones sobre «los ojos» ('einayim, dual) y «el alma/vida» (Nafesh). El uso del dual en 'einayim es una marca morfológica propia del hebreo que señala el par de ojos como unidad, algo que las traducciones no pueden reflejar formalmente.
La cláusula final introduce otra secuencia con ve-: la siembra (zera'Tem, «sembrarán») resulta en vano (la-Riq), y el sustantivo zar'akhem («vuestra semilla»), en forma constructa con sufijo posesivo, es consumido por 'oyevei-khem («los enemigos de ustedes»), también en constructo, de modo que la relación de posesión y el sujeto agresor quedan gramaticalmente entrelazados.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce behaLah («consternación», H0928) como ἀπορίαν («perplejidad, falta de recursos»), un matiz distinto al de pánico o terror que sugiere el hebreo. La Vulgata usa egestate («indigencia, penuria»), que se aleja aún más del campo semántico original y se acerca al de carencia material.
Para shaChefet («enfermedad consuntiva», H7829), la LXX ofrece ψώραν («sarna, afección cutánea»), mientras que la Vulgata no distingue léxicamente esta dolencia de la fiebre siguiente, fusionando ambas bajo ardore («ardor, fiebre»), donde el hebreo presenta dos sustantivos distintos (shaChefet y kaDachat) unidos por la conjunción ve-.
El texto hebreo usa el verbo hifKadti (hifil de «visitar/contar», H6485I) para expresar que el agente hace recaer las aflicciones; la LXX lo vierte como ἐπισυστήσω («suscitaré, reuniré contra»), y la Vulgata como visitabo... velociter («visitaré... rápidamente»), añadiendo el adverbio «velozmente», ausente en el texto hebreo provisto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.