Levítico 25:8

וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְסָפַרְתָּ֣ לְךָ֗ שֶׁ֚בַע שַׁבְּתֹ֣ת שָׁנִ֔ים שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וְהָי֣וּ לְךָ֗ יְמֵי֙ שֶׁ֚בַע שַׁבְּתֹ֣ת הַשָּׁנִ֔ים תֵּ֥שַׁע וְאַרְבָּעִ֖ים שָׁנָֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐξαριθμήσεις σεαυτῷ ἑπτὰ ἀναπαύσεις ἐτῶν, ἑπτὰ ἔτη ἑπτάκις· καὶ ἔσονταί σοι ἑπτὰ ἑβδομάδες ἐτῶν ἐννέα καὶ τεσσεράκοντα ἔτη.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Numerabis quoque tibi septem hebdomadas annorum, id est, septies septem, quæ simul faciunt annos quadraginta novem:

Español

“‘Contarás siete años de reposo, es decir, siete veces siete años. Ese período de siete años de reposo te dará un total de cuarenta y nueve años.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y te has de contar siete semanas de años, siete veces siete años; de modo que los días de las siete semanas de años vendrán á serte cuarenta y nueve años.

Inglés

And you shall count off seven Sabbaths of years — seven times seven years — so that the seven Sabbaths of years amount to forty-nine years.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo instruye contar un ciclo de tiempo compuesto por «siete sábados de años» (siete veces siete años), estableciendo que ese período equivale a cuarenta y nueve años. La frase combina un verbo de contar/enumerar con una estructura numérica repetitiva para definir la duración del ciclo.

Palabras clave

  • sa.far.Ta («relatar», H5608A) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la forma consecutiva indica que la acción continúa una secuencia narrativa previa, con sentido de «contar» o «enumerar».
  • sha.be.Tot («sábado», H7676) — sustantivo femenino plural en estado constructo, indicando una relación de pertenencia («sábados de…»); aparece dos veces en el versículo con la misma función sintáctica.
  • sha.Nim («año», H8141) — sustantivo masculino plural, usado tres veces en distintas combinaciones con los numerales «siete», estructurando el cálculo temporal.
  • She.va' («siete», H7651) — numeral cardinal de género común, repetido tres veces consecutivas en la primera cláusula (versículos 5, 8 y 10), generando el efecto multiplicativo «siete veces siete».
  • ye.Mei («día», H3117G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, introduciendo la segunda cláusula que reformula el cálculo en términos de «días de los sábados de los años».

Lo que dice el texto

La construcción hebrea presenta dos cláusulas coordinadas por la vav narrativa (ve, H9001), cada una con un verbo en perfecto consecutivo: sa.far.Ta («contarás») y ha.Yu («serán/vendrán a ser»). La primera cláusula ordena la acción de contar («relatar», H5608A) «siete sábados de años» (She.va' sha.be.Tot sha.Nim), y luego repite la fórmula multiplicativa con She.va' sha.Nim She.va' pe.'a.Mim («siete años, siete veces»), usando el estado constructo de sha.be.Tot para indicar la relación «sábados de años» como una unidad temporal compuesta.

La segunda cláusula, introducida también por vav consecutiva, retoma la misma estructura pero con ye.Mei («días de») en constructo, ligando «los días de los siete sábados de los años» con el resultado numérico final: Te.sha' ve.'ar.ba.'Im sha.Nah («cuarenta y nueve años», H8672 + H0705 + H8141). El hebreo repite tres veces el numeral She.va' («siete», H7651) en formas gramaticales distintas (constructo, numeral libre, multiplicador), lo que en español requiere reformulación con «veces» para no perder la fuerza multiplicativa presente en la repetición léxica original.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce sha.be.Tot («sábados») como ἀναπαύσεις («descansos») en la primera aparición, pero como ἑβδομάδες («semanas») en la segunda, mostrando dos opciones de traducción distintas para la misma palabra hebrea dentro del mismo versículo. La Vulgata, en cambio, mantiene consistentemente hebdomadas («semanas») para ambas instancias de sha.be.Tot, sin recurrir a la noción de «reposo» o «descanso» que sí aparece en la LXX.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.