Levítico 25:7

Resumen

El versículo establece que el producto espontáneo de la tierra —en el contexto del año sabático mencionado en los versículos previos— estará disponible como alimento tanto para el animal doméstico como para el animal salvaje que habite en el territorio.

Palabras clave

• behemtekha («animal», H0929): sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo posesivo «tu», designa el animal doméstico o de ganado.
• chayah («ser viviente», H2416C): sustantivo femenino singular, aquí referido al animal no domesticado, contrapuesto a behemtekha.
• artzekha («tu tierra», H0776G): sustantivo femenino en constructo con sufijo «tu», ubica espacialmente a la chayah mediante la partícula relativa asher («que», H0834A).
• tihyeh («ser», H1961): verbo qal en imperfecto, tercera persona femenina, concuerda con tevu'atah («su producto», H8393) como sujeto gramatical de la oración.
• le'ekhol («comer», H0398): verbo qal en infinitivo con prefijo le-, expresa la finalidad de la existencia del producto: «para comer» o «al efecto de ser comido».

Lo que dice el texto

La frase hebrea antepone los dos beneficiarios —behemtekha y la-chayah asher be-artzekha— mediante la preposición le- («a/para») repetida dos veces, lo que coordina explícitamente al animal doméstico y al silvestre como destinatarios igualados de la acción. El sujeto gramatical real de la oración, kol-tevu'atah («todo el producto de ella», H3605 + H8393), aparece después, con el verbo tihyeh en concordancia femenina singular (concordando con tevu'atah, no con los destinatarios). El infinitivo final le'ekhol no indica quién come, sino que expresa el propósito general de la existencia del producto: «para ser comido», sin especificar sujeto agente en esa cláusula, algo que las traducciones deben resolver optando por una voz pasiva o activa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el infinitivo hebreo le'ekhol («comer», H0398) mediante el sustantivo griego βρῶσιν («alimento», comida), transformando la construcción verbal en nominal: «será todo el producto... para alimento», en vez de «para comer».

La Vulgata reorganiza la sintaxis: donde el hebreo tiene un verbo tihyeh («será») con sujeto tevu'atah («su producto»), la Vulgata convierte a los animales (jumentis tuis et pecoribus) en sujeto implícito del verbo activo praebebunt («proveerán»), y a omnia quæ nascuntur («todo lo que nace») en sujeto de ese verbo, invirtiendo la relación gramatical que el hebreo establece entre producto y destinatarios.