Levítico 25:47

Resumen

El versículo plantea la condición legal en la que un israelita empobrecido se vende a sí mismo como siervo a un extranjero residente que ha prosperado económicamente, o a un descendiente de la familia de ese extranjero. La construcción es una prótasis condicional compuesta que enlaza dos situaciones opuestas: el enriquecimiento del ger y el empobrecimiento del aḥ.

Palabras clave

• tasig («alcanzar», H5381) — verbo hifil imperfecto; la forma causativa con yad («mano») construye la expresión idiomática «la mano alcanza», es decir, disponer de medios o prosperar.
• yad («mano», H3027I) — sustantivo en estado constructo; funciona como metáfora de capacidad económica o recursos, no como órgano físico.
• ger («extranjero», H1616) — sustantivo repetido tres veces en el versículo, designa al residente foráneo que se menciona como sujeto que prospera y como comprador potencial.
• nimkar («vender», H4376) — verbo nifal perfecto consecutivo; la forma pasiva/reflexiva indica que el sujeto (el hermano empobrecido) se vende a sí mismo, no que es vendido por otro.
• eker («descendiente», H6133) — sustantivo en estado constructo con mishpaḥat («familia», H4940), formando la frase «vástago de la familia del extranjero», que amplía el círculo de posibles compradores más allá del ger mismo.

Lo que dice el texto

La oración se articula mediante dos cláusulas paralelas introducidas por ve + verbo en perfecto consecutivo (makh, «empobrecer», H4134, y nimkar, «vender», H4376), que continúan la condición inicial marcada por khi («si/porque», H3588A). La primera cláusula usa la expresión idiomática tasig yad («alcanza la mano») para indicar prosperidad económica del ger ve-toshav («extranjero y forastero», H1616 + H8453A), un binomio que en hebreo bíblico designa al residente no israelita instalado permanentemente.

La segunda cláusula presenta el empobrecimiento del aḥ («hermano», H0251I) en estado constructo, seguido del verbo nimkar en nifal, forma que gramaticalmente señala una acción reflexiva o pasiva: el sujeto se vende a sí mismo, sin agente externo explícito. El texto hebreo cierra ampliando el destinatario de la venta con la construcción en cadena constructa eker mishpaḥat ger («vástago de familia de extranjero»), especificando que la venta puede ser al extranjero mismo o a cualquier descendiente de su linaje familiar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la expresión hebrea tasig yad («alcanza la mano») con el verbo εὕρῃ («halle/encuentre»), sustituyendo la metáfora de la mano por un verbo de hallazgo, sin el componente somático presente en el hebreo. Además, la LXX añade la frase ἐκ γενετῆς προσηλύτῳ («al prosélito de nacimiento»), una especificación ausente en el texto hebreo, donde eker mishpaḥat ger se limita a «vástago de familia de extranjero» sin calificarlo como prosélito. La Vulgata, por su parte, traduce nimkar con «vendiderit se» (voz reflexiva explícita en latín), coincidiendo en sentido con la forma nifal hebrea, pero omite la repetición del término ger que en hebreo aparece tres veces, unificando la referencia con «ei» y «de stirpe ejus».