Levítico 25:40

Resumen

El versículo establece la condición en la que debe permanecer una persona junto a otra: equiparada a un sakhir («jornalero», H7916) y a un toshav («forastero», H8453A), con vigencia temporal fijada hasta el año del yovel («jubileo», H3104). La estructura describe un estado (yihyeh) y una acción (ya'avod) delimitados por ese punto temporal.

Palabras clave

• sakhir («jornalero», H7916) — sustantivo/adjetivo masculino singular usado como término comparativo mediante la preposición ke («como», H9004).
• toshav («forastero», H8453A) — sustantivo masculino singular, segundo término de la comparación, también introducido por ke.
• yihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; expresa un estado que se proyecta hacia el futuro o se mantiene en curso.
• yovel («jubileo», H3104) — sustantivo masculino singular precedido de artículo determinado (H9009), integrado en la construcción de estado constructo con shenat («año de», H8141).
• ya'avod («servir», H5647G) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; paralelo formal de yihyeh, indica la acción que se despliega durante ese período.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades verbales paralelas, cada una introducida por un verbo qal imperfecto en tercera persona («él»): primero yihyeh («ser») y luego ya'abod («servir»), ambos seguidos de la misma construcción preposicional 'immakh («contigo», H5973A + sufijo H9032) repetida al final de cada cláusula. Esta repetición estructural —estado / acción, ambas «contigo»— produce un efecto de eco gramatical que el español no puede replicar sin duplicar literalmente "contigo... contigo".

La primera cláusula usa una doble comparación con ke («como») aplicada sucesivamente a sakhir y toshav, dos sustantivos masculinos singulares yuxtapuestos sin conjunción explícita en el texto hebreo (a diferencia de las traducciones que insertan «o» entre ambos). La segunda cláusula fija el límite temporal mediante la preposición 'ad («hasta», H5704) seguida de la construcción de estado constructo shenat ha-yovel («año de[l] jubileo»), donde shenat en forma constructa liga gramaticalmente el sustantivo yovel al núcleo temporal de toda la oración.

Divergencias entre versiones

La LXX inserta la conjunción ἢ («o») entre μισθωτὸς («jornalero») y πάροικος («forastero»), disyunción no presente como partícula explícita en el hebreo, donde los dos términos aparecen yuxtapuestos solo mediante la repetición de ke. La Vulgata usa et («y») en el mismo lugar, ofreciendo una conjunción copulativa distinta tanto del hebreo (sin conjunción visible) como de la LXX (disyuntiva). Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen mayormente el modelo disyuntivo de la LXX («como... como» o «o»), en lugar de la yuxtaposición asindética del texto masorético.