Levítico 25:39

Resumen

El versículo establece una condición: si el «hermano» (compatriota) de alguien se empobrece y se vende a él, quien lo recibe no debe hacerlo trabajar con el tipo de servicio propio de un esclavo. El texto hebreo construye una distinción entre la venta (que ocurre) y el trato que debe darse (que se restringe).

Palabras clave

• yaMukh («empobrecer», H4134) — verbo qal imperfecto, indica una acción en curso o futura: el empobrecimiento como proceso que puede sobrevenir.
• 'aChi («hermano: compatriota», H0251I) — sustantivo masculino singular en constructo, con sufijo pronominal «tu» (H9021), designa al compatriota vinculado por relación de parentesco extendido o pertenencia al grupo.
• nimKar («vender», H4376) — verbo nifal perfecto consecutivo, forma pasiva/reflexiva: el sujeto es vendido o se vende a sí mismo, sin especificar agente activo distinto de él mismo.
• ta'aVod («servir», H5647G) — verbo qal imperfecto, segunda persona («tú»), con la negación lo' (H3808) precediendo: prohibición dirigida directamente al que recibe al vendido.
• 'aVodat 'Aved («servicio de siervo/esclavo», H5656G + H5650) — construcción de estado constructo: «servicio de esclavo», sustantivo abstracto («servicio») ligado a otro sustantivo («esclavo») que especifica el tipo de servicio prohibido, no el servicio en sí.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos partes mediante la conjunción ve- (H9002) con función condicional apoyada en khi- (H3588A): primero se plantea la situación («si tu hermano empobrece contigo y es vendido a ti»), luego la consecuencia normativa introducida por la negación lo' («no servirás en él servicio de siervo»). El verbo yaMukh en imperfecto qal describe el empobrecimiento como proceso, no como estado consumado, lo cual la gramática hebrea marca mediante el aspecto verbal más que mediante marcadores temporales explícitos.

El uso del nifal en nimkar («ser vendido» o «venderse») deja ambigua la voz gramatical entre pasiva y reflexiva: el hebreo no distingue aquí si el hermano es vendido por otro o se vende él mismo, ambigüedad que las traducciones deben resolver de manera distinta.

La construcción en estado constructo 'aVodat 'Aved («servicio de esclavo») es clave: no se prohíbe el servicio como tal (el verbo ta'aVod, «servir», permanece afirmado implícitamente en otros pasajes), sino específicamente el tipo de servicio caracterizado como propio de un 'Aved («esclavo»). La gramática constructa vincula dos sustantivos donde el segundo especifica y restringe al primero, matiz que el español debe verter con una frase preposicional («servicio de esclavo» o «como esclavo»), perdiendo la compacidad de la construcción hebrea de dos palabras.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yaMukh («empobrecer», H4134) con ταπεινωθῇ («sea humillado/rebajado»), un matiz que introduce la idea de rebajamiento social o humillación donde el hebreo expresa únicamente empobrecimiento económico. La Vulgata amplía la cláusula condicional con «paupertate compulsus» («compelido por la pobreza»), especificando una causa (la compulsión) que no está gramaticalmente marcada en el hebreo, el cual solo presenta el verbo yaMukh sin indicar el mecanismo de la venta. La Vulgata además traduce la prohibición con «non eum opprimes» («no lo oprimirás»), un verbo que introduce la noción de opresión, mientras el hebreo emplea ta'aVod («servir»), verbo genérico de servicio, no específicamente de opresión.