Levítico 25:35

Resumen

El versículo establece una secuencia de acciones encadenadas mediante formas verbales consecutivas: si el hermano se empobrece y su mano se tambalea, entonces se debe fortalecer a esa persona, identificada como ger («extranjero», H1616) y toshav («forastero», H8453A), para que viva junto al hablante.

Palabras clave

• yamukh («empobrecer», H4134) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina: describe una acción en curso o futura, sin indicar cuándo se completa el empobrecimiento.
• matah («tambalearse», H4131) — perfecto consecutivo: continúa la secuencia iniciada por el imperfecto anterior, encadenando "se empobrece" con "su mano se tambalea" como una sola situación progresiva.
• hechezakta («fortalecer», H2388G) — verbo hifil (causativo), perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular: la forma causativa indica que el sujeto provoca activamente el fortalecimiento de otro, no que simplemente lo experimenta.
• ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular, sin marca gramatical de comparación (no lleva preposición ni partícula equiparativa en el texto hebreo).
• toshav («forastero», H8453A) — sustantivo masculino singular, aparece coordinado con ger mediante la conjunción ve («y», H9002), no mediante partícula comparativa.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena cuatro verbos mediante la técnica del perfecto consecutivo (vav + perfecto tras un imperfecto inicial): yamukh (imperfecto) establece la condición, y matah, hechezakta, chai (perfectos consecutivos) narran la secuencia resultante como una cadena temporal continua. Esta construcción es característica de la prosa legal hebrea y no distingue matices temporales finos entre las acciones: todas se presentan como parte de un mismo desarrollo.

La palabra yad («mano», H3027I) en la expresión matah yado («su mano se tambalea») funciona en hebreo con un sentido que va más allá del miembro físico: la glosa provista indica «mano: sí mismos», sugiriendo que la expresión denota la capacidad de sostenerse por cuenta propia, no únicamente la extremidad.

Un punto gramatical relevante es la ausencia de partícula comparativa entre "fortalecerás en él" y los términos ger y toshav. El texto hebreo yuxtapone estos sustantivos sin ningún elemento que indique explícitamente una comparación (del tipo «como si fuera»).

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene partícula comparativa entre el acto de fortalecer al hermano y los términos ger y toshav; estos aparecen coordinados por la conjunción ve sin marcador equiparativo. La LXX, en cambio, introduce explícitamente ὡς («como») antes de προσηλύτου καὶ παροίκου, convirtiendo la relación en una comparación explícita. La Vulgata sigue el mismo procedimiento con quasi advenam et peregrinum («como forastero y peregrino»), también con partícula comparativa explícita. Las traducciones modernas (RV1909: «como peregrino y extranjero»; BSB: «as you would a foreigner or stranger»; SBLIBRE: «como si fuera un extranjero o un huésped») reproducen esta lectura comparativa de LXX y Vulgata, no la yuxtaposición sin partícula que presenta el texto hebreo consonántico-vocálico provisto.