Levítico 25:32

Resumen

El versículo establece una disposición sobre las casas ubicadas en las ciudades pertenecientes a los levitas: se declara que existe para ellos un derecho de rescate calificado como perpetuo. La frase se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo que define con precisión el objeto sobre el que aplica esa condición.

Palabras clave

• 'arei («ciudad», H5892B) — sustantivo masculino plural en constructo; introduce la primera relación de pertenencia («ciudades de...»).
• batei («casa: hogar», H1004B) — sustantivo masculino plural en constructo; encabeza una segunda cadena constructa que especifica el objeto real de la disposición: las casas, no las ciudades mismas.
• 'achuzzatam («posesión», H0272 + sufijo H9028) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal «su»; cierra la cadena genitiva indicando que la posesión es de los levitas.
• ge'ullat («redención», H1353) — sustantivo femenino singular en constructo, forma abstracta que nombra el derecho o acción de rescate, no un agente que rescata.
• tihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina singular, concuerda con ge'ullat («redención [ella] será»), expresando una condición que se mantiene vigente.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante una triple cadena en estado constructo: 'arei ha-leviyyim («ciudades de los levitas») → batei 'arei 'achuzzatam («casas de las ciudades de su posesión»). Esta acumulación de constructos permite especificar con exactitud el referente: no se habla de las ciudades en general, sino de las casas situadas dentro de esas ciudades que constituyen la posesión de los levitas. Gramaticalmente, el sujeto real de la oración principal es ge'ullat 'olam («redención de siempre/perpetua»), un sustantivo abstracto femenino que rige el verbo tihyeh («será»), seguido de la preposición la- («para») más leviyyim («levitas»), lo que estructura la oración como «redención perpetua será para los levitas», es decir, una declaración de estado o derecho continuo, no una acción puntual.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el sustantivo abstracto ge'ullat («redención», H1353) como sujeto gramatical de la oración. La LXX (Swete) traduce con λυτρωταί («redentores»), un sustantivo concreto que designa a los agentes que redimen, no la acción o el derecho de redención en sí; así, donde el hebreo dice «redención perpetua será para los levitas», la LXX dice «redentores serán siempre para los levitas». La Vulgata Clementina, por su parte, no traduce por separado las cadenas constructas 'arei ha-leviyyim y batei 'arei 'achuzzatam; las condensa en «Aedes Levitarum quae in urbibus sunt» («las casas de los levitas que están en las ciudades»), y convierte la construcción nominal hebrea (ge'ullat 'olam tihyeh) en una forma verbal pasiva, «semper possunt redimi» («siempre pueden ser redimidas»), sustituyendo el sustantivo abstracto por un verbo conjugado.