Levítico 25:28
וְאִם לֹֽא־מָֽצְאָה יָדוֹ דֵּי הָשִׁיב לוֹ וְהָיָה מִמְכָּרוֹ בְּיַד הַקֹּנֶה אֹתוֹ עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל וְיָצָא בַּיֹּבֵל וְשָׁב לַאֲחֻזָּתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִ֨ם לֹֽא־מָֽצְאָ֜ה יָד֗וֹ דֵּי֮ הָשִׁ֣יב לוֹ֒ וְהָיָ֣ה מִמְכָּר֗וֹ בְּיַד֙ הַקֹּנֶ֣ה אֹת֔וֹ עַ֖ד שְׁנַ֣ת הַיּוֹבֵ֑ל וְיָצָא֙ בַּיֹּבֵ֔ל וְשָׁ֖ב לַאֲחֻזָּתֽוֹ׃
ἐὰν δὲ μὴ εὑρεθῇ ἡ χεὶρ αὐτοῦ τὸ ἱκανὸν ὥστε ἀποδοῦναι αὐτά, καὶ ἔσται ἡ πρᾶσις τῷ κτησαμένῳ αὐτὰ ἴως τοῦ ἕκτου ἔτους τῆς ἀφέσεως, καὶ ἐξελεύσεται τῇ ἀφέσει, καὶ ἀπελεύσεται εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si non invenerit manus ejus ut reddat pretium, habebit emptor quod emerat, usque ad annum jubilæum. In ipso enim omnis venditio redibit ad dominum et ad possessorem pristinum.
Pero si no consigue dinero suficiente para recuperarla, la propiedad quedará en manos del comprador hasta el año de jubileo. En el jubileo la propiedad quedará libre, y el hombre recuperará su tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si no alcanzare su mano lo que basta para que vuelva á él, lo que vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo saldrá, y él volverá á su posesión.
But if he cannot obtain enough to repay him, what he sold will remain in possession of the buyer until the Year of Jubilee. In the Jubilee, however, it is to be released, so that he may return to his property.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la condición inversa a la redención de una propiedad vendida: si el vendedor no reúne los medios económicos para recuperarla, esta permanece en poder del comprador hasta el año del jubileo, momento en que regresa automáticamente a su dueño original.
Palabras clave
yad («mano: poder», H3027H) — aparece dos veces en el versículo (líneas 5 y 16) con el mismo término pero distinto referente: primero como la «mano» (capacidad económica) del vendedor, después como la «mano» (posesión) del comprador. Está en forma constructa, ligando el sustantivo a su poseedor mediante sufijo.
dei («suficiencia», H1767) — sustantivo en constructo que junto con yad forma la expresión «lo que basta su mano», es decir, los recursos suficientes para el rescate.
hashiv («volver: pagar», H7725K) — infinitivo hifil (causativo) de la raíz «volver»; el hifil indica hacer que algo vuelva, es decir, restituir o pagar el precio de rescate.
qoneh («comprar», H7069) — participio qal, «el que compra»; el participio describe al comprador como agente en curso, no como acción puntual pasada.
ahuzzato («posesión», H0272) — sustantivo constructo con sufijo posesivo, «su posesión»; designa la tierra o propiedad que retorna al vendedor original.
Lo que dice el texto
La frase se construye como un período condicional: ve'im lo' («y si no») introduce la prótasis con el verbo matze'ah («hallar») en perfecto, seguido de la expresión idiomática yado dei hashiv lo — literalmente «su mano [tuviera] suficiencia de hacer volver a él» — para expresar la incapacidad económica de reunir el precio de rescate. A partir de ahí, la apódosis se despliega mediante una cadena de verbos en vav consecutivo (ve-hayah, ve-yatza', ve-shav), técnica narrativa hebrea que encadena tres acciones sucesivas en el tiempo: la venta permanece (hayah) en poder del comprador, hasta que en el jubileo la propiedad «sale» (yatza') de esa condición y «vuelve» (shav) a su dueño.
El uso repetido de la raíz shuv («volver», H7725) —tanto en el infinitivo hashiv del inicio como en el verbo final shav— crea un juego semántico en el texto hebreo: la imposibilidad de «hacer volver» el dinero se resuelve al final cuando es la propiedad misma la que «vuelve» a su poseedor original.
Divergencias entre versiones
El hebreo especifica shenat ha-yovel («año del jubileo», H8141+H3104), pero la LXX traduce ἕκτου ἔτους («del sexto año»), un lapso temporal distinto al indicado en el texto hebreo. La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo al usar annum jubilæum.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.