Levítico 25:22
וּזְרַעְתֶּם אֵת הַשָּׁנָה הַשְּׁמִינִת וַאֲכַלְתֶּם מִן־הַתְּבוּאָה יָשָׁן עַד׀ הַשָּׁנָה הַתְּשִׁיעִת עַד־בּוֹא תְּבוּאָתָהּ תֹּאכְלוּ יָשָֽׁן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּזְרַעְתֶּ֗ם אֵ֚ת הַשָּׁנָ֣ה הַשְּׁמִינִ֔ת וַאֲכַלְתֶּ֖ם מִן־הַתְּבוּאָ֣ה יָשָׁ֑ן עַ֣ד׀ הַשָּׁנָ֣ה הַתְּשִׁיעִ֗ת עַד־בּוֹא֙ תְּב֣וּאָתָ֔הּ תֹּאכְל֖וּ יָשָֽׁן׃
καὶ σπερεῖτε τὸ ἔτος τὸ ὄγδοον, καὶ φάγεσθε ἀπὸ τῶν γενημάτων παλαιὰ ἕως τοῦ ἔτους τοῦ ἐνάτου· ἕως ἂν ἔλθῃ τὸ γένημα αὐτῆς, φάγεσθε παλαιὰ παλαιῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
seretisque anno octavo, et comedetis veteres fruges usque ad nonum annum: donec nova nascantur, edetis vetera.
Cuando siembren en el octavo año, todavía estarán comiendo de la cosecha anterior, y seguirán comiendo de ella hasta el noveno año, cuando llegue la nueva cosecha.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sembraréis el año octavo, y comeréis del fruto añejo; hasta el año noveno, hasta que venga su fruto comeréis del añejo.
While you are sowing in the eighth year, you will be eating from the previous harvest, until the ninth year ’s harvest comes in. The Law of Redemption
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sembrar en el octavo año y seguir comiendo de la cosecha añeja hasta que llegue el producto del año noveno. La construcción verbal en hebreo marca una secuencia de acciones encadenadas mediante la forma consecutiva.
Palabras clave
zera'tem («sembrar», H2232) — perfecto consecutivo, segunda persona plural, que continúa una secuencia de instrucciones iniciada previamente en el texto legal. 'et («[objeto directo]», H0853) — marca "el año octavo" como complemento directo del verbo sembrar, uso sintáctico particular ya que el objeto no es la semilla sino la unidad temporal. tevu'atah («su producto», H8393 + sufijo H9024) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal femenino, "el producto de ella" (del año noveno), indicando posesión gramatical directa. bo' («venir», H0935G) — infinitivo que, tras la preposición 'ad («hasta», H5704), forma la expresión "hasta el venir de", construcción típica hebrea para expresar un punto temporal futuro. yashan («añejo», H3465H) — adjetivo masculino singular que aparece dos veces en el versículo, en las posiciones 13 y 24, enmarcando la instrucción sobre el consumo del producto guardado.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye con dos verbos en perfecto consecutivo (zera'tem, 'akhaltem), forma que en la sintaxis narrativa y legal hebrea continúa una secuencia de acciones ya iniciada en el contexto precedente, sin que cada verbo requiera sujeto explícito nuevo. Esto conecta gramaticalmente la siembra del año octavo con la promesa de seguir comiendo el producto añejo, en una cadena temporal continua.
La repetición del adjetivo yashan al inicio y al final del versículo —primero como "producto añejo" (posición 12-13) y luego aislado como predicado final (posición 24)— enmarca toda la instrucción entre dos menciones de lo "añejo", con el verbo to'khelu en imperfecto (aspecto no concluido) cerrando la oración. La construcción 'ad-bo' tevu'atah usa el infinitivo bo' tras la preposición 'ad, una estructura hebrea común para expresar "hasta que llegue algo", donde el sustantivo tevu'atah lleva el sufijo posesivo femenino singular que remite gramaticalmente al año noveno mencionado inmediatamente antes.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la repetición hebrea de yashan... yashan (dos menciones separadas del adjetivo "añejo") como παλαιὰ παλαιῶν, una construcción griega de tipo superlativo ("lo más añejo" o "añejo de añejos"), que compacta ambas apariciones en una sola expresión intensificada, distinta de la disposición hebrea en dos cláusulas separadas.
La Vulgata, en la cláusula final, traduce "donec nova nascantur" («hasta que nazcan cosas nuevas»), usando el adjetivo "nova" (nuevas) donde el hebreo tiene el sustantivo con sufijo tevu'atah («su producto», literalmente «el producto de ella»), sin marcar explícitamente la relación posesiva con el año noveno que sí está presente en el texto hebreo mediante el sufijo pronominal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.