Levítico 25:21
וְצִוִּיתִי אֶת־בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית וְעָשָׂת אֶת־הַתְּבוּאָה לִשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְצִוִּ֤יתִי אֶת־בִּרְכָתִי֙ לָכֶ֔ם בַּשָּׁנָ֖ה הַשִּׁשִּׁ֑ית וְעָשָׂת֙ אֶת־הַתְּבוּאָ֔ה לִשְׁלֹ֖שׁ הַשָּׁנִֽים׃
καὶ ἀποστέλλω τὴν εὐλογίαν μου ὑμῖν ἐν τῷ ἔτει τῷ ἕκτῳ, καὶ ποιήσει τὰ γενήματα αὐτῆς εἰς τὰ τρία ἔτη.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
dabo benedictionem meam vobis anno sexto, et faciet fructus trium annorum:
Pues bien, el sexto año les enviaré tal bendición que la tierra producirá cosechas suficientes para tres años.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y hará fruto por tres años.
But I will send My blessing upon you in the sixth year, so that the land will yield a crop sufficient for three years.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo forma parte de la instrucción sobre el año sabático: se anuncia que en el sexto año se producirá un rendimiento agrícola especial que cubrirá el sustento de tres años. La estructura hebrea encadena dos acciones mediante formas verbales de "perfecto consecutivo", típicas de la secuencia narrativa-legal.
Palabras clave
- tzivviti («mandar», H6680) — verbo piel en perfecto consecutivo, primera persona; la forma piel intensifica la acción de «ordenar/disponer», y el perfecto consecutivo lo proyecta hacia el futuro dentro de la secuencia de mandatos.
- birkhati («bendición», H1293) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo de primera persona («mi bendición»), lo que indica posesión directa del sujeto que habla sobre la bendición mencionada.
- shishit («sexto», H8345) — numeral ordinal femenino que concuerda en género con shanah («año»), fijando el momento temporal del anuncio.
- 'asat («hacer», H6213H) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona femenina singular; el sujeto gramatical no está expresado con un sustantivo en este segmento del versículo, solo se deduce por la concordancia de género femenino del verbo.
- shlosh («tres», H7969) — numeral cardinal en estado constructo, rige el sustantivo shanim («años», H8141) que le sigue.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas unidas por la vav narrativa (H9001), ambas con verbos en perfecto consecutivo: tzivviti («mandaré») y 'asat («hará»). Esta construcción es propia de secuencias legales o narrativas en las que una acción divina desencadena una consecuencia natural. El objeto directo de la primera cláusula, et-birkhati («mi bendición»), se marca explícitamente con la partícula 'et (H0853), y va seguido de la preposición lakhem («a vosotros»), especificando el destinatario.
En la segunda cláusula, el verbo 'asat aparece en tercera persona femenina singular, pero el texto dado no contiene un sustantivo femenino explícito que funcione como sujeto en este segmento; el objeto marcado es et-hatevu'ah («el producto», H8393), que es precisamente lo que "produce" el sujeto implícito. La preposición le- en lishlosh hashanim («para tres años») indica la finalidad o el alcance temporal de ese rendimiento: la producción se destina a cubrir tres años, no solo el año en curso.
Divergencias entre versiones
El hebreo ve-tzivviti usa el verbo «mandar» (H6680) en perfecto consecutivo, con sentido de «yo mandaré/dispondré». La LXX traduce con ἀποστέλλω («envío»), en presente, mientras que la Vulgata usa dabo («daré»), un verbo distinto que expresa entrega en vez de mandato o envío. Las tres tradiciones textuales convergen en el sustantivo «bendición» (birkhati / εὐλογίαν / benedictionem), pero difieren en el verbo que rige la acción, mostrando tres matices distintos del mismo anuncio: ordenar, enviar o dar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.