Levítico 25:18

Resumen

El versículo instruye a un colectivo (marcado por la desinencia verbal "ustedes") a poner en práctica y guardar dos categorías de normas —"estatutos" y "juicios"— pertenecientes a una primera persona indicada por los sufijos pronominales. El resultado enunciado de ese cumplimiento es habitar la tierra "en seguridad" o "confiadamente".

Palabras clave

• 'asitem («hacer», H6213A) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa una secuencia narrativa/legal; aparece dos veces (posiciones 2 y 12), enmarcando el resto del versículo.
• chuqqotai («estatuto», H2708) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo -i («mi»), indicando pertenencia a un emisor no nombrado en este segmento.
• mishpatai («justicia: juicio», H4941G) — sustantivo masculino plural, también en constructo con sufijo -i, paralelo estructural a chuqqotai.
• tishmeru («guardar: obedecer», H8104G) — verbo qal en imperfecto, aspecto distinto al perfecto consecutivo de los verbos "hacer" que lo rodean.
• betach («seguridad», H0983) — sustantivo masculino singular precedido por la preposición la- («a/para»), funcionando como complemento de modo del verbo "habitar".

Lo que dice el texto

La secuencia verbal presenta una estructura enmarcada: 'asitem (hacer) — objeto chuqqotai — ve-et mishpatai — tishmeru (guardar) — 'asitem (hacer) — sufijo otam («los»). Los dos verbos "hacer" están en perfecto consecutivo, forma que en este tipo de secuencias señala continuidad de una serie de mandatos previos; el verbo central, tishmeru, está en imperfecto, un aspecto verbal distinto que los datos no permiten precisar en matiz respecto a los otros dos. Esta alternancia morfológica (perfecto consecutivo / imperfecto / perfecto consecutivo) no se refleja en las traducciones al español ni al inglés provistas, que uniforman los tres verbos en imperativos o presentes.

Los sustantivos chuqqotai y mishpatai llevan ambos el sufijo pronominal -i («mi»), lo que marca posesión sobre las normas mencionadas; el texto hebreo no explicita aquí el referente de ese "mi", dato que solo se infiere de sufijos gramaticales, no de un sustantivo o nombre propio en este segmento. La cláusula final añade ve-yashavtem («y habitarán», perfecto consecutivo) más 'al-ha'aretz («sobre la tierra») y la-vetach («para seguridad»), donde la preposición la- indica finalidad o modo del habitar.

Divergencias entre versiones

La LXX amplifica los sustantivos hebreos con cuantificadores ausentes en el texto: traduce chuqqotai como «πάντα τὰ δικαιώματά μου» («todos mis decretos») y mishpatai como «πάσας τὰς κρίσεις μου» («todos mis juicios»), agregando πάντα/πάσας. Además, donde el hebreo tiene tres verbos (hacer–guardar–hacer), la LXX presenta cuatro formas verbales (ποιήσετε, φυλάξασθε, ποιήσετε, κατοικήσετε).

La Vulgata convierte los perfectos consecutivos hebreos en imperativos directos («Facite... custodite... implete»), y traduce betach («seguridad») como «absque ullo pavore» («sin ningún temor»), formulación negativa que el sustantivo hebreo no contiene en sí mismo.