Levítico 25:12

Resumen

El versículo establece que el año llamado yobel tiene carácter sagrado para la comunidad destinataria, y regula el modo de alimentación durante ese período: se autoriza a comer directamente lo que el campo produzca.

Palabras clave

yoVel («jubileo/cuerno», H3104) — sustantivo masculino singular; da nombre a la institución temporal que estructura toda la frase. Kodesh («santidad», H6944G) — sustantivo masculino singular, aquí en función predicativa: no describe un objeto santo sino que atribuye la cualidad de santidad al período mismo. tihYeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina singular; el imperfecto marca una acción proyectada o durativa, no un hecho puntual ya cerrado. sadeh («campo», H7704G) — sustantivo masculino singular con artículo determinado (ha-sadeh), precedido de la preposición min («desde/de»), indicando el origen espacial de lo que se come. tevu'aTah («su producto», H8393) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona femenina singular, que remite gramaticalmente a sadeh como poseedor implícito, aunque el sufijo concuerda en género femenino con el sustantivo tevu'ah mismo.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos proposiciones independientes unidas por ki («porque»), partícula que aquí funciona como conector causal o enfático más que como simple conjunción. La primera proposición, yoVel hi' Kodesh tihYeh laKhem («jubileo es ello, santidad será para vosotros»), presenta una estructura nominal con pronombre personal hi' («él/ella», H1931) que retoma yoVel y lo predica de Kodesh: gramaticalmente no se dice que el jubileo tenga santidad, sino que será santidad, construcción que el imperfecto de tihYeh proyecta hacia el futuro o lo presenta como estado que se mantiene vigente durante el período.

La segunda proposición cambia de sujeto: min-haSadeh tokheLu et-tevu'aTah («desde el campo comeréis su producto»), con el verbo tokheLu en imperfecto de segunda persona plural masculina, indicando una acción reiterada o autorizada dentro del marco temporal ya establecido. El marcador de objeto directo 'et introduce tevu'aTah, cuyo sufijo femenino singular remite morfológicamente a sadeh, aunque este último es masculino; la concordancia se resuelve porque tevu'ah («producto») es en sí mismo femenino y el sufijo simplemente indica posesión respecto al campo mencionado.

Divergencias entre versiones

La LXX no transcribe yoVel como término técnico sino que lo traduce por ἀφέσεως σημασία («señal de liberación»), interpretando el sustantivo hebreo mediante una perífrasis explicativa ausente en el texto hebreo. La Vulgata invierte la estructura de la segunda proposición: donde el hebreo dice «desde el campo comeréis su producto» (min-haSadeh tokheLu et-tevu'aTah), el texto latino da «sed statim oblata comedetis» («pero comeréis inmediatamente lo ofrecido»), sin equivalente léxico directo para sadeh («campo») ni para tevu'ah («producto»), lo que constituye una reformulación notable respecto al hebreo.