Levítico 25:11

יוֹבֵל הִוא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּהְיֶה לָכֶם לֹא תִזְרָעוּ וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת־סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת־נְזִרֶֽיהָ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

יוֹבֵ֣ל הִ֗וא שְׁנַ֛ת הַחֲמִשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה תִּהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם לֹ֣א תִזְרָ֔עוּ וְלֹ֤א תִקְצְרוּ֙ אֶת־סְפִיחֶ֔יהָ וְלֹ֥א תִבְצְר֖וּ אֶת־נְזִרֶֽיהָ׃

Griego (Septuaginta)

ἀφέσεως σημασία αὕτη, τὸ ἔτος τὸ πεντηκοστὸν ἐνιαυτὸς ἔσται ὑμῖν· οὐ σπερεῖτε, οὐδὲ ἀμήσετε τὰ ἀναβαίνοντα αὐτῆς, καὶ οὐ τρυγήσετε τὰ ἡγιασμένα αὐτῆς·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

quia jubilæus est, et quinquagesimus annus. Non seretis neque metetis sponte in agro nascentia, et primitias vindemiæ non colligetis,

Español

Ese año cincuenta será un año de jubileo para ustedes. Durante ese año no sembrarán, ni cosecharán lo que crezca por sí solo, ni recogerán las uvas de los viñedos sin podar.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

El año de los cincuenta años os será jubileo: no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos:

Inglés

The fiftieth year will be a Jubilee for you; you are not to sow the land or reap its aftergrowth or harvest the untended vines.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece que el año número cincuenta es un año de yovel («jubileo», H3104), durante el cual se prohíben tres actividades agrícolas: sembrar, cosechar los brotes espontáneos y vendimiar las vides no cultivadas. La estructura hebrea repite el patrón negativo tres veces con la misma partícula.

Palabras clave

  • yoVel («jubileo/cuerno», H3104) — sustantivo que da nombre al año; funciona como predicado nominal al inicio de la frase, antes incluso del pronombre.
  • tihYeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina; señala una condición que se proyecta hacia adelante en el tiempo, no un estado puntual.
  • sefiCHei («brote espontáneo», H5599B) — sustantivo masculino plural en forma constructa, unido a ha («su», H9024): literalmente «los brotes de ella» (de la tierra/año).
  • tivtzeRu («vendimiar/restringir», H1219) — verbo qal imperfecto; la glosa incluye un doble matiz semántico (cosechar uvas / contener-fortificar) que la raíz H1219 permite.
  • neziRei («nazareo», H5139) — sustantivo masculino plural constructo, aplicado aquí no a personas sino a vides «no podadas» o «dejadas crecer libremente», según las traducciones consultadas.

Lo que dice el texto

La frase inicial coloca yovel («jubileo», H3104) como predicado antes del sujeto pronominal hi' («ella», H1931), que se refiere a shenat («año de», H8141) en forma constructa con ha-chamishim («los cincuenta», H2572). Esta construcción — predicado antepuesto — enfatiza la identidad del año antes de nombrarlo explícitamente como «año».

Las tres prohibiciones siguen un patrón idéntico: negación lo' (H3808) + verbo qal imperfecto en segunda persona plural. El primer verbo, tizra'u («sembrar», H2232), es general. El segundo, tiktzeru («segar», H7114B), se especifica mediante el objeto directo marcado con 'et (H0853) seguido de sefichei-ha («brotes espontáneos de ella», H5599B + H9024), donde el sufijo -ha remite gramaticalmente al año o a la tierra mencionados antes. El tercer verbo, tivtzeru (H1219), toma como objeto nezirei-ha («nazareos de ella», H5139 + H9024), un uso donde el sustantivo H5139 —normalmente asociado a personas consagradas— se aplica aquí a vides, según indica su forma constructa plural con el mismo sufijo pronominal femenino.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce nezirei-ha (H5139, «nazareos de ella») como τὰ ἡγιασμένα αὐτῆς («las cosas consagradas de ella»), manteniendo la idea de consagración pero sin el término específico «nazareo». La Vulgata, en cambio, traduce esa misma expresión como primitias vindemiae («las primicias de la vendimia»), un giro semántico distinto que no retiene ni el campo léxico de la consagración ni el de «no podado». El hebreo sefichei-ha (H5599B, «brotes espontáneos») aparece en la LXX como τὰ ἀναβαίνοντα αὐτῆς («lo que brota de ella»), traducción más literal, mientras la Vulgata usa sponte... nascentia («lo que nace espontáneamente»), coincidiendo en sentido pero no en estructura gramatical con el hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.