Levítico 25:10
וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל־יֹשְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל־אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל־מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻֽׁבוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְקִדַּשְׁתֶּ֗ם אֵ֣ת שְׁנַ֤ת הַחֲמִשִּׁים֙ שָׁנָ֔ה וּקְרָאתֶ֥ם דְּר֛וֹר בָּאָ֖רֶץ לְכָל־יֹשְׁבֶ֑יהָ יוֹבֵ֥ל הִוא֙ תִּהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם וְשַׁבְתֶּ֗ם אִ֚ישׁ אֶל־אֲחֻזָּת֔וֹ וְאִ֥ישׁ אֶל־מִשְׁפַּחְתּ֖וֹ תָּשֻֽׁבוּ׃
καὶ ἁγιάσατε τὸ ἔτος τὸ πεντηκοστὸν ἐνιαυτόν, καὶ διαβοήσετε ἄφεσιν ἐπὶ τῆς γῆς πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν αὐτήν· ἐνιαυτὸς ἀφέσεως σημασία αὕτη ἔσται ὑμῖν, καὶ ἀπελεύσεται εἷς ἕκαστος εἰς τὴν κτῆσιν αὐτοῦ, καὶ ἕκαστος εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἀπελεύσεσθε.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sanctificabisque annum quinquagesimum, et vocabis remissionem cunctis habitatoribus terræ tuæ: ipse est enim jubilæus. Revertetur homo ad possessionem suam, et unusquisque rediet ad familiam pristinam:
Consagrarán el año cincuenta y proclamarán libertad en todo el país para todos sus habitantes. Será un año de jubileo para ustedes, en el que cada uno volverá a su propiedad familiar y a su propia familia.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra á todos sus moradores: éste os será jubileo; y volveréis cada uno á su posesión, y cada cual volverá á su familia.
So you are to consecrate the fiftieth year and proclaim liberty in the land for all its inhabitants. It shall be your Jubilee, when each of you is to return to his property and to his clan.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye consagrar el año número cincuenta y proclamar en él una liberación general para todos los habitantes del país. Establece que ese año —llamado yovel— implica el retorno de cada persona a su posesión territorial y a su familia.
Palabras clave
ki.dash.Tem («consagrar», H6942G) — verbo piel en perfecto consecutivo, segunda persona plural; la forma intensiva piel indica una acción de apartar o declarar sagrado, dirigida colectivamente a los destinatarios («ustedes consagrarán»).
de.Ror («libertad», H1865) — sustantivo masculino singular sin artículo, funciona como objeto directo de ke.ra.Tem («llamar/clamar», H7121I); el conjunto se lee literalmente «llamarán libertad», es decir, proclamarán un estado de liberación.
yo.Vel («jubileo/cuerno», H3104) — sustantivo masculino singular que da nombre al año descrito; la glosa muestra doble campo semántico («jubileo» y «cuerno»), vinculado en otros contextos al toque de cuerno que anuncia el año.
'a.chu.za.T + o («posesión»+«su», H0272+H9023) — sustantivo femenino en constructo con sufijo pronominal masculino singular: «su posesión», la tierra o heredad propia de cada individuo a la que se retorna.
ta.Shu.vu («volver», H7725G) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural, cierra la oración retomando la misma raíz que shav.Tem (línea 23); el imperfecto marca la acción como venidera o repetida, distinta del perfecto consecutivo usado antes para las órdenes de consagrar y proclamar.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo (ki.dash.Tem, ke.ra.Tem, shav.Tem) que funcionan como una secuencia de mandatos encadenados por la partícula ve (vav narrativa): consagrar, proclamar, volver. Esta estructura sintáctica liga las tres acciones como pasos sucesivos de un mismo proceso, sin que el hebreo distinga entre ellas mediante conjunciones subordinantes; son órdenes coordinadas.
El texto repite la raíz shuv (H7725G) dos veces en la misma oración final: primero como shav.Tem («volveréis», perfecto consecutivo) y luego como ta.Shu.vu («volveréis», imperfecto), aplicada respectivamente al retorno «hacia su posesión» ('el-'achuzató) y «hacia su familia» ('el-mishpajtó). La repetición del verbo con dos complementos distintos («hombre... hombre», 'ish... ve'ish, H0376I) construye un paralelismo distributivo: cada persona (idiomáticamente «un hombre») regresa tanto a su tierra como a su grupo familiar. La partícula hi' («ella», H1931) en la línea 18 retoma gramaticalmente a shenat hachamishim shanah («el año de los cincuenta años») como sujeto del predicado nominal «será jubileo para ustedes» (yovel hi' tihyeh lajem), construcción que en hebreo no requiere verbo copulativo explícito para el presente pero sí lo usa aquí como futuro con tihyeh (H1961, imperfecto).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce yo.Vel (H3104) mediante la expresión perifrástica ἐνιαυτὸς ἀφέσεως σημασία («año de liberación, señal/proclama»), donde el hebreo usa un único sustantivo. Asimismo, la LXX vierte mishpajtó («su familia», H4940+H9023) como τὴν πατρίδα αὐτοῦ («su patria»), desplazando el matiz de «familia/clan» hacia un sentido territorial-nacional que el hebreo no expresa directamente. La Vulgata, en cambio, mantiene «familiam pristinam» («la familia anterior/original»), añadiendo el adjetivo «pristinam» (anterior) que no tiene correspondencia explícita en el término hebreo mishpajtó.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.