Levítico 23:7

Resumen

El versículo establece que en el primer día (de una festividad no nombrada en este segmento) debe haber una mikra' («convocación», H4744) de qodesh («santidad», H6944), y prohíbe la realización de cualquier melèket 'avodah («obra de servicio/trabajo», H4399 + H5656).

Palabras clave

mikra'-qodesh («convocación-santidad», H4744 + H6944) — están unidas en construcción de genitivo («X de…»), literalmente «convocación de santidad», lo que indica que la santidad califica el tipo de convocación, no que sea un sustantivo independiente.

yihYeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular; expresa una acción en curso o futura, aquí con valor de mandato («será/deberá ser»).

ta'aSu («hacer», H6213A) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina; junto con la negación lo' (H3808) forma una prohibición dirigida a la audiencia colectiva («no haréis»).

meLèket («obra», H4399) — sustantivo femenino singular en estado constructo, exige un complemento («obra de…»), aquí seguido de 'avodah.

'avoDah («servicio: trabajo», H5656I) — sustantivo femenino singular que especifica el tipo de obra prohibida, distinta de otras categorías de trabajo que el hebreo no despliega en este versículo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos proposiciones verbales. La primera declara una condición para el día señalado: bayyom harishón («en el día, el primero») antecede al predicado nominal-verbal mikra'-qodesh yihyeh lakhem («convocación de santidad será para vosotros/ustedes»), donde el verbo yihyeh (H1961) en imperfecto qal confiere un matiz de disposición o mandato futuro, más que una simple descripción. La preposición lakhem (H9005 + H9036) indica el destinatario colectivo de esa convocación.

La segunda proposición es una prohibición: kol-melèket 'avodah lo' ta'asu («toda obra de servicio no haréis»). El orden hebreo antepone el objeto («toda obra de servicio») al verbo negado, estructura que enfatiza el objeto prohibido antes de la acción vedada. El estado constructo de melèket (H4399) vincula gramaticalmente «obra» con «servicio» ('avodah, H5656I), formando una unidad conceptual que el hebreo expresa mediante dos sustantivos en relación de dependencia, sin adjetivo intermedio.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce mikra'-qodesh como κλητὴ ἁγία («llamada santa»), manteniendo dos adjetivos coordinados en lugar de la construcción genitiva hebrea «convocación de santidad». La Vulgata usa celeberrimus («muy célebre/solemne») junto con sanctus, lo cual introduce un matiz de solemnidad festiva que no está léxicamente presente en el hebreo qodesh («santidad»). Para melèket 'avodah, la LXX opta por ἔργον λατρευτὸν («obra litúrgica/de culto»), mientras que la Vulgata traduce opus servile («obra servil»); ambas versiones divergen en el matiz semántico de 'avodah (H5656I), que el hebreo no especifica como cúltico ni como servil de manera exclusiva.