Levítico 23:34
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַיהֹוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֜ר י֗וֹם לַחֹ֤דֶשׁ הַשְּׁבִיעִי֙ הַזֶּ֔ה חַ֧ג הַסֻּכּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים לַיהֹוָֽה׃
Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραὴν λέγων τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου τούτου ἑορτὴ σκηνῶν ἑπτὰ ἡμέρας τῷ κυρίῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Loquere filiis Israël: A quintodecimo die mensis hujus septimi, erunt feriæ tabernaculorum septem diebus Domino.
“Diles a los israelitas: ‘El día quince del séptimo mes comienza la Fiesta de las Enramadas, la cual durará siete días en honor a Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Habla á los hijos de Israel, y diles: A los quince días de este mes séptimo será la solemnidad de las cabañas á Jehová por siete días.
“ Speak to the Israelites and say, ‘ On the fifteenth day of the seventh month the Feast of Tabernacles to the LORD begins, and it continues for seven days.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden divina a Moisés para que transmita a los israelitas la fecha e identidad de una festividad: el día quince del séptimo mes, denominada «fiesta de las cabañas», con una duración de siete días, dedicada a YHWH.
Palabras clave
- daBer («hablar», H1696G): verbo en piel (forma intensiva) y modo imperativo, dirigido a un destinatario masculino singular — marca la orden inicial de transmisión.
- chag («fiesta», H2282): sustantivo masculino singular en estado constructo, uniéndose a la palabra siguiente para formar la expresión «fiesta de».
- suKot («cabaña», H5521): sustantivo femenino plural, que da nombre a la festividad al combinarse con chag en la construcción «fiesta de las cabañas».
- shiv'At («siete», H7651): numeral cardinal en estado constructo, que rige al sustantivo yamim para expresar «siete de días».
- laYHWH (la- + H3068G): la preposición le- («a/para») prefijada al nombre divino indica destinación o dedicación de la fiesta.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques: primero la orden de comunicación (daBer... le'mor, «habla... diciendo»), dirigida a bene Yisra'el («hijos de Israel», H1121G+H3478), y luego el contenido del mensaje mismo, introducido por la fórmula infinitiva le'mor («al decir»), típica en hebreo bíblico para introducir discurso directo.
El contenido especifica primero la fecha mediante una construcción numeral: bachamishah 'asar yom («en quince día») indica el día quince, seguido de lachodesh hashevi'i hazeh («al mes séptimo, este»), donde el demostrativo zeh («este», H2088) señala el mes en curso dentro de la secuencia festiva de Levítico 23.
La identificación de la festividad se logra mediante la cadena constructa chag hasukkot («fiesta de las cabañas»), donde chag (H2282) rige gramaticalmente a sukkot (H5521, plural femenino de «cabaña»). La duración se expresa con otra construcción constructa, shiv'at yamim («siete de días»), y la dedicación cierra el versículo con laYHWH, la preposición le- prefijada al tetragrámaton, indicando la orientación de la fiesta hacia esa divinidad.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el nombre de la festividad como ἑορτὴ σκηνῶν («fiesta de tiendas/tabernáculos»), donde σκηνῶν corresponde al hebreo sukkot (H5521); esta elección léxica coincide semánticamente con «cabaña» pero usa un término griego más amplio («tienda», «tabernáculo»). La Vulgata emplea feriæ tabernaculorum («fiestas de los tabernáculos»), siguiendo la línea semántica de la LXX con tabernaculorum. El texto hebreo, en cambio, usa específicamente sukkot, plural de sukkah («cabaña», estructura vegetal temporal), un matiz que tanto el griego skenon como el latín tabernaculorum generalizan hacia el campo semántico más amplio de «morada temporal» o «tienda».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.