Levítico 23:16

Resumen

El versículo instruye contar cincuenta días a partir del día siguiente al séptimo sábado, y al cumplirse ese plazo presentar una ofrenda nueva a Yehová. La frase combina una indicación temporal precisa con la orden de un acto cúltico consecuente.

Palabras clave

• mochoRat («día siguiente», H4283) — sustantivo femenino en estado constructo: se une a la palabra siguiente formando la expresión «el día siguiente de…», es decir, el día que sigue inmediatamente a un punto de referencia.
• shaBat («sábado», H7676) con el artículo ha- — sustantivo determinado, funciona como el término de referencia del que se cuenta el día siguiente.
• tispeRu («relatar», H5608A) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina: expresa una acción no completada, orientada hacia el futuro o en curso, sin marcar aún su cumplimiento.
• hikravTem («presentar/traer», H7126H) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo: la vav que lo precede lo encadena a la acción anterior, indicando que esta presentación sigue como consecuencia lógica del cómputo de días.
• minChah chadaShah («ofrenda» + «nuevo», ambos femeninos singulares, H4503G y H2319H) — sustantivo y adjetivo concordados en género y número, especificando el tipo de ofrenda que se trae.

Lo que dice el texto

La frase inicial combina dos preposiciones, 'ad («hasta») y mi- («desde»), antepuestas a mochoRat en estado constructo con ha-shaBat ha-shevi'It («el sábado, el séptimo»). Esta construcción genitiva señala un punto temporal específico: «hasta [contando] desde el día siguiente del sábado séptimo». El estado constructo de mochoRat obliga a leerlo como ligado sintácticamente al sustantivo que sigue, de modo que ambos términos forman una sola unidad temporal de referencia.

El verbo tispeRu aparece en imperfecto, forma que en hebreo bíblico cubre tanto la acción habitual como la instrucción de cumplimiento futuro; aquí funciona como mandato dirigido a la segunda persona plural. La estructura sintáctica cambia con la vav que introduce hikravTem: al tratarse de un perfecto precedido por vav (llamado consecutivo), la acción de presentar la ofrenda se presenta como continuación temporal de la acción de contar, no como un evento independiente. El hifil de este verbo indica causación: el sujeto humano «hace llegar» o «causa que se traiga» la ofrenda, matiz que la sola traducción «ofrecer» no distingue del qal.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea shaBat («sábado», H7676) calificado por el ordinal shevi'It («séptimo»), es decir, «el sábado séptimo». La LXX traduce esta expresión como τῆς ἐσχάτης ἑβδομάδος, «de la última semana», sustituyendo la noción de «séptimo» por «último» y «sábado» por «semana». La Vulgata ofrece una tercera formulación, expletionis hebdomadae septimae («de la finalización de la semana séptima»), que introduce la idea de «finalización» ausente en el hebreo y en la LXX.

En cuanto al verbo tispeRu, cuya glosa es «relatar» (H5608A), tanto RV1909 («contaréis») como BSB («count off») y SBLIBRE («contarán») lo traducen como acción de enumerar días, sentido que la glosa aislada no refleja directamente pero que las versiones coinciden en aplicar al contexto numérico del pasaje.