Levítico 23:14
וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹֽאכְלוּ עַד־עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת־קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹֽתֵיכֶֽם׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלֶחֶם֩ וְקָלִ֨י וְכַרְמֶ֜ל לֹ֣א תֹֽאכְל֗וּ עַד־עֶ֙צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה עַ֚ד הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת־קָרְבַּ֖ן אֱלֹהֵיכֶ֑ם חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם בְּכֹ֖ל מֹשְׁבֹֽתֵיכֶֽם׃ ס
καὶ ἄρτον καὶ πεφρυγμένα χίδρα νέα οὐ φάγεσθε ἕως εἰς αὐτὴν τὴν ἡμέραν ταύτην, ἕως ἂν προσενέγκητε ὑμεῖς τὰ δῶρα τῷ θεῶ ὑμῶν· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἐν πάση κατοικίᾳ ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Panem, et polentam, et pultes non comedetis ex segete, usque ad diem qua offeretis ex ea Deo vestro. Præceptum est sempiternum in generationibus, cunctisque habitaculis vestris.
No deberán comer pan, ni grano tostado, ni grano nuevo, hasta el día en que le lleven esta ofrenda a su Dios. Este será un reglamento perpetuo para sus descendientes, dondequiera que vivan.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y no comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en todas vuestras habitaciones.
You must not eat any bread or roasted or new grain until the very day you have brought this offering to your God. This is to be a permanent statute for the generations to come, wherever you live. The Feast of Weeks (Acts 2:1–13)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe consumir tres productos derivados del grano —pan, grano tostado y grano en espiga o verde— hasta que se haya presentado una ofrenda a la divinidad. A continuación establece que esta disposición es un estatuto válido de manera permanente para las generaciones futuras, en cualquier lugar de residencia.
Palabras clave
- lechem («alimento: pan», H3899) — sustantivo masculino singular; primer elemento de la tríada de alimentos prohibidos.
- qali («tostado», H7039) — sustantivo masculino singular; designa grano sometido a tueste.
- karmel («plantío», H3759) — sustantivo masculino singular; en este contexto se refiere a grano todavía en su estado fresco o de espiga.
- to'khelu («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, 2ª persona plural masculina; expresa una acción venidera o continuada, con la negación lo' (H3808) que precede forma la prohibición.
- chukat («estatuto», H2708) en construcción con 'olam («para siempre», H5769) — sustantivo femenino singular en estado constructo que rige a 'olam, produciendo la fórmula «estatuto de perpetuidad».
Lo que dice el texto
La frase hebrea organiza la prohibición mediante una tríada de sustantivos coordinados por ve («y», H9002): lechem, qali y karmel, todos regidos por el verbo negado lo' to'khelu. La condición temporal se marca con la preposición 'ad («hasta», H5704) repetida dos veces: primero en la expresión 'ad-'etsem hayom hazeh («hasta el hueso mismo de este día»), donde 'etsem (H6106) en estado constructo con hayom forma un idiomatismo hebreo de énfasis temporal; y después en 'ad havi'akhem («hasta que ustedes hagan traer»), con el infinitivo hifil de bo' (H0935) que indica una acción causativa —hacer llegar la ofrenda, no simplemente llevarla—.
La segunda mitad del versículo introduce la fórmula chukat 'olam le-dorotekhem be-khol moshvoteikhem, construida enteramente con sustantivos en estado constructo encadenados (chukat de 'olam; dorotei de khem; moshvotei de khem), lo que en hebreo produce una secuencia de genitivos sin cópulas explícitas: «estatuto de perpetuidad para-generaciones-de-vosotros en-todo asiento-de-vosotros». Esta construcción constructa es un rasgo sintáctico que las traducciones deshacen necesariamente en frases preposicionales.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce karmel como χίδρα νέα («grano nuevo»), y añade el adjetivo νέα que no tiene correspondencia léxica directa en el hebreo, aunque puede reflejar el matiz de frescura implícito en karmel. La Vulgata traduce la tríada como panem, polentam et pultes («pan, harina y gachas»), y agrega la frase ex segete («de la mies»), una precisión que no aparece en el texto hebreo. Respecto a la expresión hebrea 'ad-'etsem hayom hazeh («hasta el hueso mismo de este día»), tanto la LXX (ἕως εἰς αὐτὴν τὴν ἡμέραν ταύτην) como la Vulgata (usque ad diem qua) traducen el sentido temporal sin conservar la imagen literal de «hueso» presente en 'etsem (H6106).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.