Levítico 23:12

Resumen

El versículo establece una acción a realizar el mismo día en que se mece la gavilla: la ofrenda de un cordero sin defecto, de un año de edad, como holocausto dedicado a Yehová. La estructura hebrea liga temporalmente ambos actos rituales mediante una construcción de infinitivo.

Palabras clave

• 'a.si.Tem («hacer/ofrecer», H6213I) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona plural masculina; continúa la secuencia de acciones prescritas, dirigida a un colectivo («ustedes»).
• ha.nif.khem («mecer», H5130B + sufijo H9046) — infinitivo hifil (forma causativa) con sufijo pronominal «de ustedes»; literalmente «en el día de su hacer-mecer», construcción que expresa simultaneidad temporal exacta con la acción principal.
• 'O.mer («gavilla», H6016A) — sustantivo masculino singular, precedido por el marcador de objeto directo 'et (H0853) y el artículo ha (H9009): «la gavilla», objeto específico y ya conocido en el discurso.
• ta.Mim («sin defecto», H8549G) — adjetivo masculino singular que califica a Ke.ves («cordero», H3532), especificando una condición física del animal.
• ben-she.na.T-o («hijo de su año», H1121L + H8141 + H9023) — construcción en estado constructo con sufijo pronominal, expresión idiomática hebrea para «de un año de edad».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en torno a una construcción temporal: be-yom hanifkhem («en el día de su mecer»), donde el sustantivo Yom («día», H3117G) está en estado constructo seguido del infinitivo hifil hanif- con sufijo pronominal. Esta estructura —sustantivo constructo + infinitivo con sufijo— es un recurso hebreo para expresar «el día en que ustedes hagan X», fijando la ofrenda del cordero al mismo momento temporal que el acto de mecer la gavilla, sin que medie otro día entre ambos.

El verbo principal 'a.si.Tem (H6213I) está en perfecto consecutivo, forma que en la sintaxis hebrea narrativa continúa una secuencia de mandatos ya iniciada, sin implicar aspecto temporal propio aislado. El objeto de ese verbo no aparece explícito en este versículo como sustantivo separado, sino que se reconstruye a partir de la aposición: Ke.ves ta.Mim ben-she.na.T-o («cordero sin defecto, hijo de su año») funciona como el elemento ofrecido, calificado por el adjetivo ta.Mim (H8549G) y por la expresión de edad en estado constructo. La preposición le- (H9005) introduce la finalidad: 'o.Lah («holocausto», H5930A) la-Yehová («a Yehová», H3068G), indicando destinatario y tipo de ofrenda.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo 'a.si.Tem («hacer/ofrecer») mediante ποιήσετε («haréis»), manteniendo el sentido genérico de «hacer», pero no incluye un equivalente explícito para la construcción de estado constructo ben-she.na.T-o («hijo de su año»); en su lugar usa el adjetivo ἐνιαύσιον («de un año»), que expresa la misma información de edad mediante una forma adjetival griega distinta de la construcción genitiva hebrea.

La Vulgata introduce el verbo cædetur («será sacrificado/degollado»), que no corresponde directamente a ningún término hebreo de este versículo —ni a 'a.si.Tem («hacer») ni a hanifkhem («mecer»)—, sino que explicita una acción de sacrificio no nombrada literalmente en el texto masorético en este punto.