Levítico 23:10

Resumen

El versículo contiene una orden divina transmitida a Moisés para que la comunique a los israelitas: una vez que entren en la tierra prometida y comiencen la cosecha, deberán llevar al sacerdote una gavilla de las primeras espigas de su siega. La estructura verbal encadena una serie de acciones futuras mediante la construcción hebrea de perfecto consecutivo.

Palabras clave

• dabber («hablar», H1696G) — imperativo piel, forma intensiva que marca la orden inicial dirigida a Moisés.
• ta.vo'u («venir», H0935G) — imperfecto qal introducido por la partícula ki («cuando/si»), indica la condición temporal que abre la secuencia de acciones.
• qetzartem («segar», H7114B) — perfecto consecutivo qal, encadenado mediante vav a la acción anterior, describe la siega como parte de la secuencia narrada como futura.
• havetem («traer», H0935P) — hifil (forma causativa) del mismo verbo «venir»; la causatividad convierte «venir» en «hacer venir», es decir, «traer».
• 'omer («gavilla», H6016A) en construcción con reshit («primero», H7225G) — el estado constructo une ambos sustantivos en la expresión «gavilla de lo primero de vuestra siega».

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cadena de verbos en vav consecutivo: tras el imperativo inicial dabber, el texto hebreo encadena 'amarta («y dirás»), tabo'u («cuando entréis»), qetzartem («y segaréis») y havetem («y traeréis»), todos ligados por la conjunción ve- que en este uso narrativo continúa la secuencia de instrucciones como una sucesión temporal de eventos futuros. Esta construcción es propia de la sintaxis narrativa hebrea y no se refleja como tal en las traducciones, que optan por futuros simples independientes («entren», «cosechen», «llevarán»).

El sustantivo 'omer aparece en estado constructo con reshit qetzirjem («lo primero de vuestra siega»), estructura que en hebreo une dos sustantivos sin partícula de relación, produciendo el sentido de «gavilla-de-lo-primero-de-la-siega». El verbo havetem es la forma hifil (causativa) de la misma raíz que *tabo'u» (H0935), de modo que «traer» se construye morfológicamente como «hacer venir», mostrando una relación semántica entre el «venir» del pueblo a la tierra y el «traer» del sacerdote la ofrenda.

Divergencias entre versiones

El hebreo 'omer (H6016), término que designa una medida o gavilla específica, es traducido por la LXX como δράγμα («manojo/gavilla») y por la Vulgata como manipulos spicarum («manojos de espigas»), ambas opciones que generalizan el término sin retener su valor de medida técnica presente en el hebreo. Asimismo, reshit («primero», H7225G) se vierte en la LXX como ἀπαρχήν («primicia») y en la Vulgata como primitias («primicias»), términos que en griego y latín tienen una connotación cultual específica no necesariamente idéntica al sentido literal hebreo de «lo primero/principio».