Levítico 22:8

Resumen

El versículo prohíbe a la persona destinataria de la norma comer carne de un animal que haya muerto de forma natural (nevelah) o que haya sido despedazado por una fiera (terefah), señalando que dicho consumo produce contaminación ritual. Cierra con la fórmula de autoidentificación divina «Yo, YHWH».

Palabras clave

• nevelah («cadáver», H5038) — sustantivo femenino singular, primer término del par que designa el objeto prohibido; funciona como complemento directo antepuesto al verbo, dándole énfasis.
• terefah («animal despedazado», H2966) — sustantivo femenino singular coordinado con el anterior mediante la conjunción u- («y»), forma un díptico que cubre dos causas distintas de muerte no ritual.
• yokhal («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; el imperfecto expresa una prohibición de alcance continuo o habitual, no un acto puntual.
• tame'ah («contaminar», H2930A) — infinitivo qal precedido de la preposición le- («para/al»), construcción que indica la consecuencia o el propósito resultante de la acción prohibida.
• bah (sufijo pronominal, H9034 sobre la preposición H9003) — «en ella/con ello», remite en hebreo a un referente singular femenino, retomando gramaticalmente a nevelah o terefah.

Lo que dice el texto

La frase hebrea coloca los dos sustantivos objeto (nevelah y terefah) al frente de la oración, antes del verbo yokhal, lo que en hebreo bíblico marca énfasis sobre el objeto prohibido. La negación lo' más el imperfecto yokhal construye una prohibición de tipo general, no limitada a un momento concreto. La cláusula final, le-tame'ah-bah, usa un infinitivo con le- que expresa el efecto o la finalidad ligada al acto de comer: el infinitivo no describe una acción separada sino la consecuencia que se produce «en» (bah) el objeto ya mencionado, con el sufijo femenino singular retomando gramaticalmente a nevelah o terefah. El cierre ani YHWH («yo, YHWH») es una fórmula que sigue inmediatamente a la prohibición, sin conjunción, yuxtaponiéndose como sello de la norma.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa el sufijo singular bah («en ella/eso»), mientras que la LXX traduce con plural, ἐν αὐτοῖς («en ellos»), ampliando la referencia a ambos sustantivos anteriores. La Vulgata convierte el verbo en plural, comedent («comerán»), donde el hebreo tiene singular yokhal («él comerá»), y traduce la cláusula final como nec polluentur («ni serán contaminados»), una construcción pasiva independiente que difiere de la construcción hebrea de infinitivo con le-, la cual liga la contaminación como consecuencia directa del acto de comer, no como una prohibición separada.