Levítico 22:30

Resumen

El versículo establece una disposición temporal: lo que se menciona debe consumirse el mismo día, sin dejar remanente hasta la mañana siguiente. Cierra con la fórmula de autoidentificación divina «Yo Jehová».

Palabras clave

• ye'akhel («comer», H0398) — verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva: no se especifica quién come, sino que la acción de "ser comido" recae sobre el objeto implícito (aquello de lo que habla el contexto previo).
• totiru («quedar», H3498) — verbo en hifil, forma causativa: literalmente «hacer quedar/dejar», con negación previa (lo') forma la prohibición «no haréis quedar» = «no dejaréis».
• mimenu — preposición min («de/desde», H4480A) más sufijo pronominal de tercera persona («de él/ello»), indica la porción restante del objeto ya mencionado.
• bakóker («mañana», H1242) — sustantivo masculino singular que marca el límite temporal junto con 'ad («hasta», H5704).
• 'ani Yehová («yo Jehová», H0589 + H3068G) — pronombre personal enfático seguido del nombre propio, fórmula de cierre que aparece sin verbo copulativo explícito en el hebreo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos prohibiciones/mandatos complementarios seguidos de la fórmula identificatoria. Primero, ba-yom ha-hu («en aquel día») fija el marco temporal mediante preposición + artículo + pronombre demostrativo, seguido del verbo ye'akhel en nifal, que en hebreo no indica sujeto agente sino que el objeto «será comido» — construcción pasiva que el español debe resolver con un sujeto implícito («se comerá»).

La segunda cláusula usa lo' totiru, verbo hifil en segunda persona plural: la forma causativa del hifil sugiere no simplemente «quedar» sino «causar que quede», de ahí la glosa «no dejaréis». El sufijo en mimenu remite anafóricamente al objeto ya mencionado en la cláusula anterior, sin que el hebreo lo repita como sustantivo explícito en este versículo aislado.

La fórmula final 'ani Yehová carece de verbo copulativo en hebreo (no hay «soy» explícito como morfema verbal); el pronombre 'ani y el nombre Yehová se yuxtaponen, construcción típica de fórmulas de autopresentación en el corpus legal hebreo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (eodem die comedetis eam) usa segunda persona plural activa («comeréis») allí donde el hebreo tiene ye'akhel en nifal (pasivo, sin sujeto gramatical explícito). La LXX (βρωθήσεται) mantiene la voz pasiva, más cercana a la construcción hebrea. Además, la Vulgata añade quidquam («nada») y la especificación diei alterius («del día siguiente»), elementos no presentes como palabras separadas en el texto hebreo, aunque compatibles con el sentido de mimenu y bakóker.